迟到的528报殇10周年纪念

去年，仲尼不应该充当好汉（可能当时太空闲，吃饱饭没事干），不请自来，在528报殇9周年纪念敏感时期“头脑坏了”，胡乱写了一大堆文章（还脸皮厚厚自称揭内幕），结果将许多报界的朋友，包括一些前上司、前同事及前下属都得罪完了。。。！

老实说，身为“奸商”一名的仲尼，在2009年并没有赚到什么大钱。但是，一个不小心写了528报殇，却让仲尼赚到“妈妈声”的电话问候声，害仲尼愧对十八代祖宗。

今年5月28日报殇10周年纪念日，仲尼人在中国南京为五斗米折腰，回国後忆起528报殇，所谓“前事不忘後事之师”，仲尼尽管忙着赚美金（开发寮国沙湾自贸区工业园），还是不得不抽空写他一笔。

环顾2011年528报殇10周年纪念，马来西亚半岛（西马）的华文报界诚如首相纳吉倡导的“1个大马”般，团结在张大老板商业集团旗帜下的光明日报、南洋商报、中国报和星洲日报天天高唱“1家人，1条心”；只剩下北马的光华日报和中马的东方日报在苦苦经营，低声发出华社几乎听不到的微弱声音：“革命未成功，报人需努力”。

仲尼在华文报界挨过10多年的“苦难岁月”，从初入行的320令吉月薪（1986年星槟日报记者），做到1995年离开中国报（总社副采访主任）的1,800令吉月薪，曾经亲手“埋葬”星槟日报，还为了争取一个月花红（约800令吉）不惜纠众在新海峡时报（NST）大厦前面示威。。。仲尼深知办报纸，特别是办华文报是吃力不讨好的工作，一个搞不好，就会让投资办报的老板（千万富翁）破产。

所谓：成败论英雄，时间就是一个最好的证据。528报殇10周年，“祸首”马华公会已脱售南洋报业集团给张大老板，让他组织“世华”报业王国；张大老板讲到做到，身体力行，长期为“贫血”的光明日报注入新血源，为曾经患上“老人痴呆症”的南洋商报“改头换脸重新做人”，也让中国报继续做“大炮报纸”去满足社会中下阶层读者的需求。

当然，星洲日报就应该扮美美做“第一大报”，扮美美做华文报界的“大佬”。做了“报界大佬”身份当然不同，广告费也就要水涨船高。不是吗？当你们受封赐“丹斯里”、“拿督”时，你们想要全马来西亚的华裔同胞知道你们受封，你们就要选择在星洲日报刊登一个全国全版彩色“实至名归”贺词广告，星洲日报就要收你们4万多令吉的广告费，这就是合情合理的事。

仲尼站在前报人的立场来评论528报殇10周年纪念，仲尼认为华社（包括华文报人）不应该还活在历史的伤痛中，华社应该向前（钱）看，看张大老板领导的华人报业团队，是否在致力提升华文报职工们的生活素质？抑或是继续让他们三餐不续，跟仲尼担任新闻从业员时代一样“吃不饱、饿不死”？

事实摆在眼前，张大老板“统一华文报业王国”後，鲜少干涉编辑部运作，也不曾无理革除那些曾经涉及“报变”的新闻从业员，令人深感欣慰的是，在他领导下的4大华文报职工们皆享有良好的薪酬和福利待遇。

马来西亚华文报殇10周年，当年的“祸首”马华公会，今天正面临华社的最大考验，马华总会长蔡细历医生已经正式表明，若马华在来历大选无法获得华人社会（华人选民）支持，取得比2008年308大选更好的成绩，马华将会退出参与组织国阵政府。

所谓：善有善报，恶有恶报，对全体华文报人而言，马华一手制造“528报殇”，就必须面对来届全国大选华人选票的严峻考验，这就是眼前报。当年，在强硬收购南洋报业时，马华拥有30名国会议员和70名州议员，马华目空一切，敢公然违抗华社意愿，与华社分庭抗礼，埋下308大选遭华社抛弃，输剩15国会议席的苦果。

反观在报殇事件中扮演“救世主”的张大老板，时间已经证明他真心诚意要“办好”华文报，只要他肯“真诚领导”4大华文报向前迈步，让报人可以“安居乐业”，他肯定会获得应有的“福报”，他的生意会越做越大，钱也会越赚越多。528报殇10周年纪念，仲尼不会揭密，也不愿骂人；仲尼看到今天光明、南洋、中国、星洲4大报馆的朋友“明天会更好”，仲尼只会高兴，只愿感恩，仲尼要感谢张大老板，感谢张老板诚心真意办好华文报！

以华制华－－大马华社的悲哀（3）

马华会长理事会已经议决，在来届全国大选，马华如果不能够获得华人选民支持，赢取比2008年308全国大选还差的成绩，马华将会从中央内阁、州政府到地方村委会，全面退出参与组织政府。

马华总会长拿督斯里蔡细历医生上星期代表党宣布这项党的重大决策後，诚如预料的，在朝的国阵盟友，在野的政敌行动党和公正党，以及华人教育组织、华人工商会和华人社团等组织，纷纷发出许多不同的声音，有的人半信半疑，有的人冷讽热嘲，更有人形容这是威胁选民的做法。。。！

无论如何，如果真的到了那一天，马华因为不获得华人选民支持，在来届全国大选成绩差强人意，马华不得不选择走上“绝路”，做出不参与国阵组织政府的决定。那么，对马华而言，这是可能是“置之死地而後生”，背水一战。但是，对整个马来西亚华人社会而言，这绝对会是一个“惨痛”的教训。

马华是否必须选择退出参与国阵组织政府？这不是马华能够做的决定，也不是马华总会长拿督斯里蔡细历医生能够做的决定，最後的裁决权在拥有投票权的华裔选民手中，全国华裔选民可以利用手中一票来来作决定。如果选举成绩马华仍然兵败如山倒，那么，马华别无选择，马华必须接受全国华裔选民的裁决，马华必须俯顺全国华裔选民的意愿，马华必须退出组织国阵政府。

身为马华基层领袖者，不管他们喜不喜欢，308政治海啸对马来西亚人民而言是一种民主的胜利，它否决了国阵老大巫统三份二强势执政的“霸业”，也改变了马来西亚的政治生态。同样的，对马华国、州议席候选人而言，308大选华人票“倒”马华，印度票“反”国阵，马来票在回教神权主意抬头下支持民联，马华国、州议席候选人已经找不到安全区了。

在失去马来混合区“必胜”的优势，马华在来届大选真是前有追兵，後无退路，马华只有争取华人票支持，才能够杀出一路血路，但是，华人票似乎离马华越来越远。

砂拉越州选舉刚落幕，華人选民，特別是城市選民的投票倾向，完全延续308大选的走向，即华人選票完全倒向反对党。這樣的選舉傾向，造成國陣的華基政黨被狠狠教訓，人聯黨成為最大輸家。人聯黨一直來以代表砂州華人自居，然而這一次竟然完全得不到華人票支持。

砂州选举，行动党成功玩弄“拔白毛”的宣传策略，成功领导砂州华人选民“改变”。可是，行动党的民联合作伙伴，特别是公正党和回教党却一败涂地，无法否决“白毛”三份之二强势执政，反而造成华人在砂州政府内出现“真空”现象。

砂州之战，在野的行动党在华人区获得巨大胜利，同样的，在朝的人联党蒙受惨败，只剩下2名华人议员，这2名华人议员“违背人联党”的议决案，坚持以“个人身份”入阁，他们只能够扮演“白毛”州政府的花瓶，不能够代表砂州华社争取权益。

所以说，砂州选举华人“改变”支持行动党，抛弃国阵人联党，不应该像308政治海啸一样被歌颁为“民主的胜利”，它应该被解读是行动党“以华制华”的胜利。砂州人联党的失败，也是象征着砂州华人社会的失败。

今天，要如何解讀华人选民的抉择呢？我們是否可以詮譯為華人选民不想要，也不需要華人在政府內的代表？換句話說，华人可以不必有马华公會，不必有民政党，也不必有人联党等华基政党在政府内的代表。

華人是否認定了，即使有马华等華人代表，也不能爭取到什麼權益，没有马华等华人代表，也不會失去什麼權益。

華人可能認定，如果国阵政府是一个公正的政府，在拟定政策时，就应该公正公平的对待各族。

过去数十年来国家面对的问题，如华教问题，如民生问题，如华商课题，不必有华人代表在政府内协商和争取，问题都会自然的迎刃而解。

这是多么完美的政治理想，这是一厢情愿的看法，或者是假設政治烏托邦會出現。但是，政治的現實是，如果没有华人在政府内争取，没有华人代表在政府内拍桌子力争到底，所有问题就会自动的解决吗？天下会掉下美味的饀饼给你（华人）享用吗？

建國五十多年來，马华公會及民政黨和人聯黨等華基政黨，在國陣政府内的代表权，有经历过高潮和低潮，在許多課題都要用盡九牛二虎之力，爭取或保有華族的各種權益。華基政黨爭回的可能不多，但是也不會很少。

但是，如果華人在政府内没有代表，则意味着华人完全失去争取的机会，这会是一个怎么样的局面？華人社會眼前的各種問題，包括華教問題，民生問題，可以在没人代表在政府内积极争取而自動解決嗎？

砂拉越的选举成绩，人联党被华人选民完全拒绝，这和308大选成绩一样反映了一个事实，那就是华人社会完全不满国阵政府的政治体制。因为这股极度不满的情绪，导致华裔选民轻易被民联成员，特别是民主行动党的〞改变〞口号吸引，在投票时完全不考量其它问题，更不考虑候选人的素质，回到“选党不选人”的原点。

以砂拉越的选举结果来看，行动党的12名议员加上公正党的3名中选议员们，是否有能力执政？是否有能力管理政府，是否能为人民带来发展？这意味着砂州政治形成“他族在朝，华人在野”种族两极化局面。

在来届全国大选，华人在投票前应该三思，应该思考到底华人是要在政府外面一味的高喊换政府、反政府的口号，还是参与执政的主流，与友族同胞一同改善国家和政府，才比较实际可行？”

行动党的选举策是在华人社会的圈子里，鼓动华人反国阵、反政府的情绪，却完全无法改变国家，更完全无法改善华裔的权益与地位。即便行动党党内高层也承认，308选出来的班子，是没有能力执政的，也没有能力组成政府。

最大的问题是，308民联当选的议员们，大多数完全没有行政经验，有者太年青，没有社会经验，要他们组织政府恐怕完全不能做到。为什么会选出素质参差不齐的议员呢？难道华人要的议员是能够对执政党开炮和批评就足够了？不必考虑他们的能力，不必寄望他们为人民带来新局面？

这样的选举结果和族群情绪，潜伏著极大的危机。什么危机呢？我们可以轻易的看出，改变只在于华人社会。今天，华人社会对国家政策多有不满，从制度，到执行还有各种社会现象，都充斥不满。这种不满情绪被行动党玩弄，造成马华在308大选无辜遭殃。

马华因为背负著“代表华人”的历史责任，长期遭华社骂责，但是，作为一个代表华人的纯“华基政党”，马华虽然遭华社责骂，也必须全面扛起责任。当华文教育或华团课题处理的不够圆满，或是有官员故意刁难时，马华就必须面对各大华团单位的指责。

例如董教总，虽然很多董教总领导人不认同马华代表华人，但是，当华教问题发生时，他们却要指着马华来骂，他们要马华负起责任。这到底是什么逻辑呢?
反观行动党，它今天就是靠华人选票才能胜出的政党，但是，它却一直自称为多元种族政党。行动党能够像马华公会一样，肩负起为华人请命的使命和责任吗？行动党能够改变马来西亚的政治事实，为华人族群争取到更多的权益吗？

续文摘要：

没有马华在朝为华人社会争取权益，华人的前途和命运将会是一个未知数。来届全国大选对华人选民而言，这就像是一场赌博，结果可能华社会更好，因为国阵政府会公平照顾各族群（？），也可能会更坏，因为没有人在政府内为华人争取权益。华人要怎样赌？继续支持赌行动党“以华制华”，或下注马华留在政府为华社争取更大权益？

以华制华－－大马华社的悲哀（2）

东马砂拉越州选舉刚落幕，选举結果并没有出現砂州华社（或大马华社）期盼的“政治海啸”，儘管全面失去華人选民的支持，“白毛”领导的砂州国阵仍以超过三份二多數議席，组织不需要华人支持（或参与）的州政府，强势执政。

现在，砂州选举激情已过，不管喜欢与否，砂州华社都要面对和接受现实，这是他们用手中神圣一票打造的“政治残局”。今天，砂州内阁仅剩两名“违抗人联党意愿入阁”的华裔代表，这两名华人州议员是代表自己入阁，他们只能够乖乖担任“白毛”州政府的花瓶。

这意味着，砂州华社“在朝”（州政府）已经“失声”，他们别无选择，只能够在行动党的领导下，在未来5年扮演反对党的角色，继续开展仍未完成的“铲除白毛”政治斗争。

砂州选举已经给国阵政府拉响警报，即绝大部份華人选民，特別是城市選民的投票倾向，完全延续308大选的走向，华人選票完全倒向反对党。這樣的選舉傾向，造成國陣的華基政黨被狠狠教訓，人聯黨成為最大輸家。人聯黨一直來以代表砂州華人自居，然而這一次州选举竟然完全得不到華人票支持，竞选14个华人区，仅赢得区区2席，让行动党的12枚“火箭”射入砂州议会，再加上公正党的1名华裔议员，演变成砂州政府的“两线制”，华人在野对抗强大的国阵。

民主行动党成功利用各种课题挑动华人选民情绪下，从308政治海啸到砂拉越州选举，东马砂州的华人选民和西马半岛的华人选民，都作出没有回头路的决定，他们似乎忘了马来西亚是一个种族主义色彩浓厚的国家，他们只是一面倒否決了“让各族群分享政权”的國陣政府。

308政治海啸，华人和印度裔选民投票反国阵政府，现在，随着国大党主席沙米维鲁下台，“兴权会”自乱阵脚，多场补选显示，印度裔选民已经回流支持国阵。可是，华人票仍然是民联的行动党和公正党（不包括回教党）牢不可破的铁票。

其实，翻开中国五千华历史，不难看见华人是最喜欢“内乱”的种族。在马来西亚，华人基本上可分为受华文教育（60％）及受英文教育（40％）两大类。受英文教育者以中上阶级人士居多，而受华文教育者则以中下阶级者占多数。

不管是受英文教育或受华文教育，45岁以下的华裔选民都是长期在国阵政府的“优惠政策”下成长，他们获得免费小学和中学教育，他们拥有自己的宗教信仰自由，他们可以选择是否接受母语教育，他们可以秉承自己的文化传统，他们可以自由自在的工作，安居乐业。

今天，大多数45岁以下的年轻选民选择支持行动党，支持民联的公正党！要如何解讀这些年轻华裔选民的抉择呢？我們是否可以詮譯為：華人不想要，也不需要有華人在朝（政府內）的代表？換句話說，华人不必有马华公會，不必有民政党，不必有人联党等华基政党在中央内阁或州内阁的代表。

从308政治海啸到砂州选举，華裔选民似乎認定了，即使有華人代表，也不能再为华人社会爭取到什麼權益，所以，没有华人在朝也不會失去什麼權益。这就是他们投选行动党和公正党的原因？

華裔选民認定，国阵政府不是一个公正的政府，在拟定国家政策时，没有公正公平的对待各族，特别是“一国两制”实行土著优惠政策，让华人的权益严重受伤害。所以，他们将全部希望寄托在反对党联盟“民联”身上。

续文摘要：

今天，45岁以下的华裔选民没有经历争取独立的苦难日子，没有面对1969年513种族暴乱洗礼，他们在马来西亚安居乐业、自由自在的享受生活。所以，他们可能认为，华社面对的问题，如华教问题，如民生问题，如工商课题，不必有华人代表在朝协商和争取，都会自然的迎刃而解。

所以，他们要改变生活，要享受没有马华在朝代表华人的日子。因此，他们投选行动党，支持民联公正党，为自己和华社寻求更大突破！

这是完美的政治理想，这是一厢情愿的看法，或者是假設政治烏托邦會出現。但是，政治的現實是，如果没有人去争取，没有人去拍桌子力争到底，所有问题就会自动的解决吗？天下会掉下美味的饀饼给你享用吗？

以华制华－－大马华社的悲哀（1）

2008年3月8日全国大选（俗称308政治海啸），全国有超过75％的华裔和印裔选民做了一项勇敢的抉择，他们把手中神圣一票投给由公正党、民主行动党及回教党组成的“民联”，成功夺下吉兰丹、吉打、槟城、雪兰莪及吡叻州的执政权（吡叻州因民联议员退党而重归国阵手中），他们成功否决执政联盟国民阵线（国阵）三份之二国会议席强势执政的“霸业”，为大马政坛朝向改革开放的民主路程铺路。

这场政治海啸将大马独立迄今，由3大民族分亨政权的格局打破了，在国阵代表华人的纯华基政党马华公会竞选40国席只赢得15席，在国阵代表印裔的国大党只赢得1席，在国阵政府内扮演“以华制华”的“伪华基政党”民政党只赢得2席，同时丢失槟州桥头堡，在许子根全国主席领导下，步向政治“穷途末路”。

308政治海啸被喻为是“大马人民的胜利”，它成功否决国阵3份之2强势执政的“霸权”。可是，刚落幕的砂劳越州选举，民联的公正党、民主行动党和回教党大举兵马向东马政坛挺进，结果，只有行动党成功以“改变”口号，鼓动砂州华裔选民“拔白毛”，将人联党击跨，在14个华人区赢的12席，让人联党只剩2名华裔州议员。除此之外，公正党兵败如山倒，回教党吃鸡蛋，“白毛”仍然“风风光光”在砂州“称孤做王”。

行动党成功领导砂州华人“改变”，在州选举过后州内阁果然出现大改变，华人无法拔白毛，白毛领导的土著保守党攻打35席获得100％胜利，证明“砂州人民（除了华人）仍然需要”白毛”领导，“白毛”在缺乏华人选民支持下，仍然以超过3份之2议席的优势，组织强势的州政府。

总结砂州选举，最大的赢家是行动党，最大的输家是砂州华社，最大的羞家是整天跟“性爱”扯上关系的安先生领导的公正党，砂州民联无法突破“白毛”强势执政，皆因公正党“腊样银枪头”，不能跟火箭看齐，一飞冲天。

行动党有12支“火箭冲天”射进华人选区，可惜对“白毛”构不成任何威胁和冲击，反而给砂州华社带来无限灾难。尽管人联党仅存的2名华人州议员在党反对下“厚颜当官”，但是“白毛”反正政治路途已经走到尽头，华人敢做“初一”，他为什么不敢做“十五”？砂州华社在州政府内“失声”，这是砂州华人选民的选择，在未来五年，谁代表砂州华社争取权益？还有许多华团带年的活动经费（州政府拨款）跟谁拿？

塞翁失马，焉知非福？同样的，行动党“塞翁得马，焉知非祸？今天，行动党必须领导砂州人口30％的华人扮演反对党角色，跟“白毛”州政府“分庭抗礼”，对城市地区以经商为主的华人，肯定要吃大亏。

此外，砂州的华小与华文独中肯定深受打击，沦为“政治孤儿”。在砂州选举，“白毛”的祖宗18代都给行动党（华人）挖出来鞭尸了，现在轮到“白毛”做十五，他还没有出手，华社已经不安，行动党也因此背负“以华制华”的“十字架”。

行动党在砂州延续308政治海啸，在华人区获得大胜利，已经鼓响自称“代表华人”的纯“华人政党”马华公会的警钟，马华总会长蔡细历领导的马华会长理事会已经向大马华社发出“最後通谍”，来届全国大选若马华不获华裔选民支持，赢取的国、州议席比308还不如，则马华不会参与组织政府内阁、州内阁及地方市、县、村政府等。。。。！

续文重点：

来届全国大选，马华前无退路，後有民联大兵。华裔选民会否在“钟摆定律”下重归马华怀抱？抑或进一步追随行动党“反抗”国阵（巫统）的霸权政府？华社能够过“没有马华代表华社”的日子吗？

砂州选举落幕，华人愿做反对党？

白毛不倒，人联先死，以华制华，火箭起飞。。！

砂劳越州选举成绩逐步揭晓，令砂州华社深感关注的是州政府已经衍生“两线制”的新政治体系，即砂州华人选民决定扮演“反对党”，对抗拥有超过三份之二强势执政权的国阵州政府。

在砂州代表华人的人联党共竞选16州议席，结果只赢得6席，其中在华人区只成功从行动党手中夺回2席（行动党在华人区从人联党手中赢得12席），人联党大势已去，从此与“许亚姨”许子根先生领导的民政党结拜为“难兄难弟”。 在砂州选举其间，行动党林吉祥、林冠英父子拉大队人马前来布阵打仗，他俩成功鼓起砂州华人选民“拔白毛，打人联”的情绪。

现在，砂州选举落幕，“华人宁火箭升空，人联根基大损伤，白毛续做砂首长，吉祥冠英喜洋洋”。 但是，“否决三份二落败，火箭起义沦空谈，以华制华终害华，国阵强势来执政”，林吉祥和林留下冠英喜洋洋的返回西马後，砂州华人如何做反对党？

仲尼对林氏父子“留给”砂州华社的下列问题深感举，砂州华社该如何做“反对党”？

（1）砂州华人选民在林氏父子鼓动下，群起加盟“拔毛行动”，纷纷用手中选票来否决“白毛”继续领导。可惜，“白毛”在自己的选区获得压倒性钜大胜利，他领导的土著保守党更获得35席全胜成绩，事实证明，除了砂州华人，其他族群都支持、都需要、都认同、都接受“白毛”继续领导。 在“白毛”权力重组的新州政府内阁，华人在朝议员就只有2名人联党代表，华人在朝的政治力量变得单薄，沦为国阵政州政府的“政治孤儿”。

（2）国阵获得超过3份之二压倒性议席强势执政，“白毛”已经第一时间宣誓就职续任砂州首长，组织一个“不需要华人支持”的强势州政府。今天，砂州华人社会已经别无选择，路是他们利用手中一票选出来的，他们必须在砂州政府进入“两线制”新体制，良好扮演“反对党”角色，通过“对抗”和“施压”，以及“为反对而反对”来争取华社权益。

（3）人联党失去华人选民支持，就像是失去灵魂的政党，当务之急，就是脱离国阵，扮演比行动党更像反对党的介色，藉此争取重获华人社会的支持。人联党应该勇敢的离开国阵，所谓“置之死地而後生”就是这个道理，让砂州的华人享受一下“在国阵州政府没有代表”的日子。

（4）仲尼相信，砂州华人选民已经做好心理准备，想要过“在州政府没有代表”的新生活，他们相信做反对党最爽，可以有事没事，或心情欠佳，都可以“大大声乌”国阵。。。。。，这就是做反对党的好处！

谈到维护华人权益和福利，如果砂州政府敢突略照顾华人的利益和福利，这不是“正中下怀”吗？华人反对党就可以“理直气壮”的大乌特乌“国阵”，良好扮演“华人反对党”的角色。

祝愿：砂劳越州华人破天荒打破“马来西亚三大民族分享政权”的旧模式，开创“华人反对党”两线制新体制的光辉一页，以“推翻白毛，来日方长”作为政治斗争目标。

反贪污“杀人”委员会

轰动一时的赵明福离奇从雪州反贪污委员会总部大厦高楼坠下身亡案件，刻正由皇家调查委员会开庭追查死因，想不到历史又重演，这回是雪州关税局的助理局长阿末沙巴尼在2011年4月6日上午10时许，被发现离奇伏户直辖区反贪污委员会甫启用的新大厦内，让反贪污委员会再度成为“杀人委员会”，风头盖过砂州选举提名的锋芒。

第一个是赵明福，第二个已经证实是阿末沙巴尼，三个可能就是你（我）的家人或亲友。。。！皇家委员会刻正在开庭审查赵明福死因，偏偏就在这时阿末沙巴尼离奇坠楼，反贪污委员会再度成为“杀人委员会”，第一个皇委会还未完成任务，第二个皇委会肯定又将设立。。。！

尽管“涉案”的反贪污委员会，还有查案的警官大人已经大大声的提出警告，要求“1个大马”的人民乖乖听话，不要作出无谓的揣测，应该静观警方查案和公布死因。但是，仲尼身为前报人，所谓“一日报人终生报人”，再加上自认是“1个大马”的一等一良民，觉得有义务和责任提出自己心中的疑点，通过“事实求实”的推理方式，与各位博友们沟通，互相交换意见和看法，为此血案寻找一个真相。

阅读今天（4月7日）各大报章和新闻网站报导有关此宗离奇坠楼案新闻，仲尼心里有数个疑问，不吐不快：

（1）阿末沙巴尼现年56岁（已达退休年龄），数月前刚升级（雪州助理主任），调换到巴生北港关税局上班还未满一年（根基未稳）。他和家人仍然住宿在格拉那再也关税局宿舍，出入以摩哆代步（生活不奢侈），类似“高不成低不就”的老牌公务员，会是反贪污委员会“关税局30亿行动”（关税局30亿令吉逃税和洗黑钱案）的重要嫌犯罪或主角吗？

（2）阿末沙巴尼在关税局服务已超过30年，一步一脚印，从低级官员一级一级的在退休前升任雪州助理主任，他与任职国油公司的妻子组织小康之家，育有5名子女，目前2人已工作（长子于2周前才刚订婚），另3名孩子尚在求学，以这样的家庭背景，他“自杀”的机率是似乎其乎。问题是，反贪污委员会是以什么角度来拘捕他？主谋？共罪？抑或是证人（或污点证人）？希望反贪污委员会可公开他的口供书。

（3）首相纳吉说（他接获报告），阿末沙巴尼是自己到反贪污委员会找查案官，要求修改口供书。首相的说法也是反贪污委员会单方面的说词，阿末沙巴尼是自行到反贪污局找查案官，抑或是他受传召到反贪污委员会，因为发生离奇命案反贪污委员会企图不认账？这是很重要的线索疑点，关系到阿末沙巴尼坠楼致死的真相，希望警方咬紧这一线索追查。

（4）新居入伙的直辖区反贪污委员会大厦有装置闭路电视，警方应该取走所有闭路电视资料，从中寻找真相，然後通过媒体播放有关闭路电视，公布命案真相。当然，在“1个大马”的社会，如果新装置的闭路电视“出现故障”，不能够“良好操作”，警方因此无法获得案发时间的闭路电视，这也符合“1个大马”的国情的事，请大家切勿大惊小怪。

（5）阿末沙巴尼身为反贪委员会的重要嫌犯（或重要证人），他在反贪污委员会办公室可以自由自在？可以一个人逗留在查案官员的房间内？可以离奇坠楼？

唉！仲尼心中疑问太多，又不敢一一提出，唯有希望警方早日通过媒体公布（a）阿末沙巴尼在反贪污委员会所录口供书，及（b）公开放映案发时现场闭路电视画面，让真相大白於天下，这是一举两得的明智作法，除了可以为反贪污委员会洗掉“杀人委员会”的污名，也可以为阿末沙巴尼“平反”（如果他是遭人陷害而亡），让正义获得伸张。

DATO TIGA SUKU的安华性爱影片

观看了林放大哥和伟翔兄弟博客上转载的“安华性爱影片”后，仲尼真是大开眼界，尽管今天要赶三场会在百忙中还是有话要说，不吞不快！

（1）仲尼认为，这是“某些有心人士”请来男妓和女妓上演性爱对手戏，纯属自编、自导、自拍的性爱影片，不可能是偷拍的，因为录影机正大光明置放在桌上。同时，房间还出现弟三者（导演？）。

（2）仲尼不敢相信，这就是拿督T（TIGA ORANG）移交给武吉安曼警方，及大阵仗邀请媒体高层观看的所谓“安华性爱影片”，因为只有“头脑坏了”的人，才会相信这是安先生被人偷拍的性爱影片。

（3）因此，仲尼宁愿相信，这是第三者“拍摄＋上网”的“冒牌安华性爱影片”，在砂州大选进行之际，其动机当然是要“揭穿国阵阴谋，还回安华清白”啦。

（4）如果不幸的，还就是“原庄正版”拿督T所谓的“安华性爱影片”，那么，安先生大可以高枕无忧，反而是拿督T将变成“DATO TIGA SUKU”。这3人必须尽快送到柔州淡杯，或吡叻州的TANJUNG RAMBUTAN去吃红毛丹，接爱神经病专家治疗了。

最后，仲尼打算举家搬迁到日本面对地震、海啸和核辐射危害的福岛居住，因为那边的“政治环境”比四季如春的“1个大马”还要乾净！