莎姐特假三週，放牛去也！

夫婿替国家养牛，将牛收养在BANGSAR超级公寓？巫统妇女组主席莎大姐在迎接龙年到来时，不小心被自家养的牦牛“触”伤，只好申请特别假期三週，提前过春节，放牛去也！

仲尼曾经到过印度，发现当地最尊贵的“圣牛”是众人养的，放着它满街跑，自由自在吃草。牛主人不必耗费一分钱，牛儿头顶着“神明”招牌，100年都不愁吃、喝、玩、乐。。。！

反观莎大姐夫婿养牛，一样风流快活。。。！原来人家有个好老婆，08年308大选输了国会议席，丢失部长官职，失业赋闲在家没事干。当年的伯拉首相是好人，委她做管理回教法的首相特使（享部长级待遇，有实无名），还给她男人一笔2、3亿令吉的低息贷款，叫他替国家养牛，还明文规定必须在拿到政府发给全额贷款后，才开始计算利息和缴还贷款。

哗！离2020年先进国宏愿还有8年，我们已经先进到在公寓养牛？如果我是莎大姐的男人，我一定使坏，只拿走95%贷款，还有5%迟迟不拿，这样最好，永远不用还贷款。

95%贷款数额也是一笔天文数字，拿出来後，当然是买大房车，买超级豪华公寓啦。。。！一来可以自己享受一番，二来可以为国家赚取高昂屋价回酬，什么替国家养牛？可以慢慢来，因为急不了，牛要吃草，要慢慢长大的。。。！

向钱看，大马篮运路在何方？（二）

马来西亚男、女国家篮球队兵败印尼东运会，引起热爱篮运的人士哗然。《星洲体育》推出五篇《大马还有篮天吗？》系列，适逢大马篮坛最高级别的元首杯赛刚好开打，就让我们从元首杯的比赛中，找出国家篮球队惨败的导因，再对症下药，还给大马篮坛一片乾净的土地。

不知道是巧合，还是主办当局为了加强赛会的吸引力和号召力，“刻意”安排（大马篮总秘书沈新兴赋予特权，可以应主办当局要求，随意调动球赛安排，甫结束的林文泽杯就是鲜明例子，各报体育记者都可以做证）在赛会的第一天就上演“强强碰”，让赛前跨口要五连霸的马六甲男队，硬碰去年决赛对手柔佛男队。

骄者必败，柔佛男队施展快攻战术，以86比76将“不败军团”马六甲击倒了。在热爱篮运人士关注《大马还有篮天》的非常时期，元首杯出现柔佛打败马六甲的超级大冷门，堪称意义深重，也是大马篮坛开动改革列车的最适当时机，因为这场赛事已经清楚的给我们答案，为何大马男篮国家队会兵败印尼东运会，而且输的很难看！

众所皆知，元首杯马六甲男队是由现役国家队男篮首选7大主力球员组成，并由国家队总教练吴清发担任副教练（大马篮总明文规定，国家队总教练不能担任州队教练，吴清发是否违规或滥权，希望沈新兴总秘书给个说法），其对手柔佛男队则由国家後备队员（年轻球员）组成。

摆在眼前的事实是，年轻力壮的国家後备队员，凭着快攻战术得逞，一出手就将自己的“同门师兄”打跨，国家二队球员打赢国家一队球员，里面是否含有不可告人的内情？相信大马篮总多名副会长都是心知肚明，可惜，在”体育精神“之下，他们不愿意揭穿而己。

今天，随着马六甲男队输球，他们的“五连霸”根基已经动摇。同时，国家男篮“裙带式”选拔球员的黑幕也被揭开，真相和答案（或道理）就摆在眼前，就是国家二队球员已经做好“接班的准备”，可以取代一线球员代表国家出战了。问题是，国家队总教练吴清发基於“个人利益”，他调教的球员必须加盟马六甲，不加盟者就不得代表国家队出征（他将自己一手带领的国家队7大主力队员“卖”给甲州篮总会长拿督陈江荣局绅，就是铁证）。

这种个人利益比国家利益重要的金钱主义作崇下，吴清发领导的国家队七大主力球员换上马六甲州战袍，被国家队非主流的二线後备球员打败，吴清发身为国家篮球总教练兼国家队球员选拔委员会主席，不是失职是什么？

还有，他领导的国家队七大主力球员纪律差强人意，敢公然违抗教练的教导（最明显的例子是印尼东运会大马对菲律宾的关键战役，古加尼胆敢违抗“师父”吴清发的指示，不愿下场“换人”）。还有，就连吴清发这个总教头也一样纪律欠佳，缺乏体育精神。最明显的“证据”是大马男队以钜大比分领先缅甸，在第4节还剩约2分钟，吴清发既然在场边领导候补球员欢呼吵闹，预先庆祝胜利，他还将教练板丢给陈利伟，用福建话高声喊：“利伟A赛收工了！“（可以收工了）。

这是涉及两个国家“尊严”的东运会篮球赛，吴清发总教练似乎给胜利冲昏了脑袋，忘记自己和球员们是代表马来西亚参加比赛，他们的“租鲁”举动和行为，已经让国家蒙羞，让缅甸的国家篮球队的职员与球员们误解，以为马来西亚人民都是这么骄傲、自满的一群。

更重要的一点，吴清发摇身一变，在元首杯又以副教练的身份，领导与自己有“裙带关系”的同一班“老兵残将”穿上马六甲战袍，放眼“五连霸”。结果，他连穿上柔佛州战袍的“弃徒”（国家後备队）都打不赢，他又如何在东运会战胜人家的国家队呢？

大马要有篮天，应该从大马篮总的最高领导层做起，总会长拿督斯里张庆信因面对巴生港口自贸区（PKFZ）丑闻困扰，分身乏术，也无法向他自称捐钱给马华前总会长翁诗杰一样，一出手就是一千万令吉。不过，最起码他也应该“兑现”为大马篮总“（MABA）找来4、5百万令吉政府拨款的诺言。

否则，他这个大马篮总的龙头老大，开五次会议只出现一次，搞大马篮总筹款晚会半途喊停，再加上备受争论的署理总会长（甲州篮总会长）拿督陈江荣局绅请假6个月。。。。！今天，大马篮总大摆空城计，只剩下数名副总会长级的州篮总会长“看家充场面”。这些副总会长手无实权，无法当家做主，总秘书沈新兴、总教练吴清发等自然“妹子大过主人婆”，摇身一变成为大马篮总的发言人，要做大马篮总的“救世主”了。

仲尼声明：为了我国的篮运发展，仲尼对自己所写的东西100负起法律责任。

明天预告：

谈完男篮。。。应该为女篮输球寻找败因，知情者，情给仲尼“内幕”，仲尼愿意为大马有篮天做枪手。

红包，如果没有你，新年怎么过？

年关近，仲尼身边那些做老板的朋友多数愁眉苦脸，他们忙着结算一年所得收入，忙着清还拖欠供应商的债务，忙着向自己的客户追债，忙着结算应该发多少花红给伙记。。。！忙！忙！忙！总而言之，他们过去拖了一年不能够解决的问题，都忙着要在新年前“当机立断”！

年关到，仲尼身边那些做伙记帮人打工的朋友，个个眉开眼笑乐开怀，个个心里盘算着公司要发多少个月的花红，他们要如何利用这笔花红过个大肥年。

不知道是那个天才儿童定下的规则，过新年，一定要给红包，袋袋平安！

仲尼最惨，上无老板，下面却有一大群伙记、兄弟、老婆和3名儿子，个个手抽长长，讲明要拿花红和红包。若钱不够用怎么办？没有钱，简直就过不了年。仲尼一边走也一边想，今年照样来个中国南安过新年，希望可以躲一躲，避一避，省些红包钱自己好过年？

错！错！错！中国过年红包更大封，中国亲朋戚友一出手就是一百人民币（约折合马币50令吉），加上1家5口吉隆坡厦门来回机票约万元，这笔账怎么算都是得不偿失。

还是孩子们最聪明，给我提供了一个好建议：你（老爸）可以送我们到舅舅家住，这样我们就可以拿很多红包，妈妈可以趁机会出国旅游，老爸你可以躲在市区的公寓内，追看你最爱的中国电视连续剧！

哗 ！这就是新年？这样的年怎么过？

向钱看，大马篮坛路在何方？

在大马男、女国家篮球队兵败印尼东运会之后，我很高兴看到星洲日报体育组记者找来多名大马篮总（MABA）高层领导，深入解剖大马篮坛弊病，专题分析报导大马篮运的前景何在？

身为热爱篮运的一份子，本人在吉隆坡篮总（KLBA）担任理事10多年，曾经历隆篮总陷入破产危机，被迫挺身而出领导隆篮总“去马华化”，朝向企业化迈步，确保今天的隆篮总在大马篮坛占有一席领导地位。所谓：“爱之深，责之切”，本人对大马篮球运动路在何方？，有话要说，不吞不快。

老人帮掌大权，马篮总陷冬眠

大马篮总由前任总会长拿督陆垠佑领导了14年之久，他对推动国家篮球运动居功至伟。。回忆历史，在上世纪80年代初，拿督陈雅才担任大马篮总会长，积极开展筹建大马篮总室内体育馆工程，当年，大马篮总获得政府批准发行福利彩票筹款，可惜因遭受合作社风暴影响，筹不足体育馆建筑经费。就在这时，陆垠佑善用自己身为副财政部长的方便，通过财政部拨款五百万给吉隆坡市政局，再由吉隆坡市政局接手兴建，总算完成了“吉隆坡市政局大马篮总室内体育馆”，陆垠佑因此坐上大马篮总会长宝座。

陆垠佑担任大马篮总会长後，积极争取国油每年赞助大马篮总一百万令吉活动经费（後来增至每年一百五十万令吉）。可惜，1996年他调任副青年体育部长後，在马华的政治前途每况愈下，1998年他背水一战竞选马青总团长落败（输给翁诗杰），开始对大马篮总失去热诚，逐渐让大马篮总“冬眠”，让“老人帮”主政，任由数名“前辈级”职员手操生杀大权，为所欲为。

2008年全国大选，陆垠佑不获国阵委派而丢失国会议员官职，屋漏偏逢连夜雨，国油决定停止(或减少)赞助大马篮总每年一百五十万令吉常年活动经费后，陆垠佑发现不能够继续做“风流”的篮总会长，决定退位让贤，由担任国阵国会下议院後座议员俱乐部主席的民都鲁区国会议员拿督斯里张庆信和马华上议员（曾担任马华总财政）的丹斯里郑福成接任总会长和署理总会长职位。岂料，张，郑俩人是一对“贴错的门神”，他们志不同、道不合，就不相为谋，丹斯里郑福成选择半途打退堂鼓，留下拿督斯里张庆信唱独角戏。

马篮总大冼牌，新人事新希望

去年，大马篮总在新任总会长拿督斯里张庆信的领导下进行改选，张总会长大刀阔斧，大量提拔新人，组织一个概含多州篮总会长的领导层，一冼过去大马篮总“老人帮”执政的不良形象。

我们有理由相信，张庆信是诚心诚意要带动大马篮总步上“革新求变”的路程。可惜，事与愿违，张氏因面对巴生港口自贸区（PKFZ）问题困忧，分身乏术，无暇亲自管理大马篮总事务，造成原订去年举行的大马篮总款募活动基金晚宴，也不得不喊停了。

大款教头横行，球员金钱挂帅

今天，大马篮总虽然摆脱了“老人帮”掌权的危机，却仍然摆脱不了“大款教头”霸占毛厕不拉屎的问题。最显著的例子，有人身为国家队总教头，也兼任国家队球员选拔委员会主任，却不曾参与球员选拔活动，这是否失职？还有，身为国家队总教头者，为了向钱看，公然违抗大马篮总规章，光明正大跑到历史古城做元首杯队的副教练？

这些“大款”教头在幕後“金主”撑腰之下，通过金钱利诱，鼓动自己手下的国家级球员跳槽，将他（她）们集合在一个州队打元首杯，大马篮运的“体育精神”从此被“强奸”了。

有鉴於此，本人认为，大马篮总今天摆脱“老人帮”领导是革新求变的第一步，下一步就是要镑除“大款教头”和“金钱队伍”。东运会成绩已经证明，这些“大款”做国家“金钱队”的教练，只能够训练“甘榜冠军”。

最明显例子，前年元首杯，由退役的前国家女子篮球队员组成的吉兰丹队，打赢几乎属全国家队班底现役国手组成的柔佛女队，爆冷夺得元首杯。当时，兼任两队教练的“大款教头”陈时和前辈还沾沾自喜，只有我们吉隆坡篮总认为，这是大马国家女队的世界末日。不是吗？东运会成绩一败糊涂，就是一个最佳写照。

总结：球员向钱看，大马篮坛迷失方向！

揭开许多大马篮坛组织内部的秘密，我想要表达什么？就让各位热爱篮运的朋友们自己去理解吧。在前总会长陆垠佑领导下，大马篮总虽然有10多年陷入“冬眠”，所幸热爱篮运的州属会并没有停下推动篮运的脚步。还有一个叫“陈其贤”的家伙，更是不知天高地厚，不怕撞到“头破血流”，仍然苦苦坚持，替代大马篮总承办了10年的大马联赛。现在，他也顶不住了，高声喊停办2012年大马篮球联赛了。

在我国，国家队男、女篮球球员靠打篮球无法找到三餐温饱和养家活儿，这是铁一般的事实。像陈其贤一样要以篮球为职业者，尽管苦苦坚持10年，最终在现实生活迫人之下，也要高举白旗投降，这也是大马篮坛的悲哀。

众所皆知，推动篮球运动，就是变相的花钱游戏。不是吗？要拿到好成绩，先要有好教练培训出好球员，培训球员需要花钱，钱花得越多，就可以“买下整个国家队”，就有夺取元首杯的保障，这是目前国家篮坛衍生的畸形现象。请看一下马六甲州元首杯男子队阵容，再看一下柔佛州元首杯女子队阵容，这是谁的错？不会是社会的错吧！

让我深感欣慰的是，吉隆坡队出征元首杯的都是“本土化”球员。鉴此，我要告诉吉隆坡球员们，只要你们夺得亚军，就是变相的“大马冠军”。若你们能够爆冷获得冠军，就是令人敬佩的“冠军中的冠军”。 （完）

迟到的528报殇10周年纪念

去年，仲尼不应该充当好汉（可能当时太空闲，吃饱饭没事干），不请自来，在528报殇9周年纪念敏感时期“头脑坏了”，胡乱写了一大堆文章（还脸皮厚厚自称揭内幕），结果将许多报界的朋友，包括一些前上司、前同事及前下属都得罪完了。。。！

老实说，身为“奸商”一名的仲尼，在2009年并没有赚到什么大钱。但是，一个不小心写了528报殇，却让仲尼赚到“妈妈声”的电话问候声，害仲尼愧对十八代祖宗。

今年5月28日报殇10周年纪念日，仲尼人在中国南京为五斗米折腰，回国後忆起528报殇，所谓“前事不忘後事之师”，仲尼尽管忙着赚美金（开发寮国沙湾自贸区工业园），还是不得不抽空写他一笔。

环顾2011年528报殇10周年纪念，马来西亚半岛（西马）的华文报界诚如首相纳吉倡导的“1个大马”般，团结在张大老板商业集团旗帜下的光明日报、南洋商报、中国报和星洲日报天天高唱“1家人，1条心”；只剩下北马的光华日报和中马的东方日报在苦苦经营，低声发出华社几乎听不到的微弱声音：“革命未成功，报人需努力”。

仲尼在华文报界挨过10多年的“苦难岁月”，从初入行的320令吉月薪（1986年星槟日报记者），做到1995年离开中国报（总社副采访主任）的1,800令吉月薪，曾经亲手“埋葬”星槟日报，还为了争取一个月花红（约800令吉）不惜纠众在新海峡时报（NST）大厦前面示威。。。仲尼深知办报纸，特别是办华文报是吃力不讨好的工作，一个搞不好，就会让投资办报的老板（千万富翁）破产。

所谓：成败论英雄，时间就是一个最好的证据。528报殇10周年，“祸首”马华公会已脱售南洋报业集团给张大老板，让他组织“世华”报业王国；张大老板讲到做到，身体力行，长期为“贫血”的光明日报注入新血源，为曾经患上“老人痴呆症”的南洋商报“改头换脸重新做人”，也让中国报继续做“大炮报纸”去满足社会中下阶层读者的需求。

当然，星洲日报就应该扮美美做“第一大报”，扮美美做华文报界的“大佬”。做了“报界大佬”身份当然不同，广告费也就要水涨船高。不是吗？当你们受封赐“丹斯里”、“拿督”时，你们想要全马来西亚的华裔同胞知道你们受封，你们就要选择在星洲日报刊登一个全国全版彩色“实至名归”贺词广告，星洲日报就要收你们4万多令吉的广告费，这就是合情合理的事。

仲尼站在前报人的立场来评论528报殇10周年纪念，仲尼认为华社（包括华文报人）不应该还活在历史的伤痛中，华社应该向前（钱）看，看张大老板领导的华人报业团队，是否在致力提升华文报职工们的生活素质？抑或是继续让他们三餐不续，跟仲尼担任新闻从业员时代一样“吃不饱、饿不死”？

事实摆在眼前，张大老板“统一华文报业王国”後，鲜少干涉编辑部运作，也不曾无理革除那些曾经涉及“报变”的新闻从业员，令人深感欣慰的是，在他领导下的4大华文报职工们皆享有良好的薪酬和福利待遇。

马来西亚华文报殇10周年，当年的“祸首”马华公会，今天正面临华社的最大考验，马华总会长蔡细历医生已经正式表明，若马华在来历大选无法获得华人社会（华人选民）支持，取得比2008年308大选更好的成绩，马华将会退出参与组织国阵政府。

所谓：善有善报，恶有恶报，对全体华文报人而言，马华一手制造“528报殇”，就必须面对来届全国大选华人选票的严峻考验，这就是眼前报。当年，在强硬收购南洋报业时，马华拥有30名国会议员和70名州议员，马华目空一切，敢公然违抗华社意愿，与华社分庭抗礼，埋下308大选遭华社抛弃，输剩15国会议席的苦果。

反观在报殇事件中扮演“救世主”的张大老板，时间已经证明他真心诚意要“办好”华文报，只要他肯“真诚领导”4大华文报向前迈步，让报人可以“安居乐业”，他肯定会获得应有的“福报”，他的生意会越做越大，钱也会越赚越多。528报殇10周年纪念，仲尼不会揭密，也不愿骂人；仲尼看到今天光明、南洋、中国、星洲4大报馆的朋友“明天会更好”，仲尼只会高兴，只愿感恩，仲尼要感谢张大老板，感谢张老板诚心真意办好华文报！

以华制华－－大马华社的悲哀（3）

马华会长理事会已经议决，在来届全国大选，马华如果不能够获得华人选民支持，赢取比2008年308全国大选还差的成绩，马华将会从中央内阁、州政府到地方村委会，全面退出参与组织政府。

马华总会长拿督斯里蔡细历医生上星期代表党宣布这项党的重大决策後，诚如预料的，在朝的国阵盟友，在野的政敌行动党和公正党，以及华人教育组织、华人工商会和华人社团等组织，纷纷发出许多不同的声音，有的人半信半疑，有的人冷讽热嘲，更有人形容这是威胁选民的做法。。。！

无论如何，如果真的到了那一天，马华因为不获得华人选民支持，在来届全国大选成绩差强人意，马华不得不选择走上“绝路”，做出不参与国阵组织政府的决定。那么，对马华而言，这是可能是“置之死地而後生”，背水一战。但是，对整个马来西亚华人社会而言，这绝对会是一个“惨痛”的教训。

马华是否必须选择退出参与国阵组织政府？这不是马华能够做的决定，也不是马华总会长拿督斯里蔡细历医生能够做的决定，最後的裁决权在拥有投票权的华裔选民手中，全国华裔选民可以利用手中一票来来作决定。如果选举成绩马华仍然兵败如山倒，那么，马华别无选择，马华必须接受全国华裔选民的裁决，马华必须俯顺全国华裔选民的意愿，马华必须退出组织国阵政府。

身为马华基层领袖者，不管他们喜不喜欢，308政治海啸对马来西亚人民而言是一种民主的胜利，它否决了国阵老大巫统三份二强势执政的“霸业”，也改变了马来西亚的政治生态。同样的，对马华国、州议席候选人而言，308大选华人票“倒”马华，印度票“反”国阵，马来票在回教神权主意抬头下支持民联，马华国、州议席候选人已经找不到安全区了。

在失去马来混合区“必胜”的优势，马华在来届大选真是前有追兵，後无退路，马华只有争取华人票支持，才能够杀出一路血路，但是，华人票似乎离马华越来越远。

砂拉越州选舉刚落幕，華人选民，特別是城市選民的投票倾向，完全延续308大选的走向，即华人選票完全倒向反对党。這樣的選舉傾向，造成國陣的華基政黨被狠狠教訓，人聯黨成為最大輸家。人聯黨一直來以代表砂州華人自居，然而這一次竟然完全得不到華人票支持。

砂州选举，行动党成功玩弄“拔白毛”的宣传策略，成功领导砂州华人选民“改变”。可是，行动党的民联合作伙伴，特别是公正党和回教党却一败涂地，无法否决“白毛”三份之二强势执政，反而造成华人在砂州政府内出现“真空”现象。

砂州之战，在野的行动党在华人区获得巨大胜利，同样的，在朝的人联党蒙受惨败，只剩下2名华人议员，这2名华人议员“违背人联党”的议决案，坚持以“个人身份”入阁，他们只能够扮演“白毛”州政府的花瓶，不能够代表砂州华社争取权益。

所以说，砂州选举华人“改变”支持行动党，抛弃国阵人联党，不应该像308政治海啸一样被歌颁为“民主的胜利”，它应该被解读是行动党“以华制华”的胜利。砂州人联党的失败，也是象征着砂州华人社会的失败。

今天，要如何解讀华人选民的抉择呢？我們是否可以詮譯為華人选民不想要，也不需要華人在政府內的代表？換句話說，华人可以不必有马华公會，不必有民政党，也不必有人联党等华基政党在政府内的代表。

華人是否認定了，即使有马华等華人代表，也不能爭取到什麼權益，没有马华等华人代表，也不會失去什麼權益。

華人可能認定，如果国阵政府是一个公正的政府，在拟定政策时，就应该公正公平的对待各族。

过去数十年来国家面对的问题，如华教问题，如民生问题，如华商课题，不必有华人代表在政府内协商和争取，问题都会自然的迎刃而解。

这是多么完美的政治理想，这是一厢情愿的看法，或者是假設政治烏托邦會出現。但是，政治的現實是，如果没有华人在政府内争取，没有华人代表在政府内拍桌子力争到底，所有问题就会自动的解决吗？天下会掉下美味的饀饼给你（华人）享用吗？

建國五十多年來，马华公會及民政黨和人聯黨等華基政黨，在國陣政府内的代表权，有经历过高潮和低潮，在許多課題都要用盡九牛二虎之力，爭取或保有華族的各種權益。華基政黨爭回的可能不多，但是也不會很少。

但是，如果華人在政府内没有代表，则意味着华人完全失去争取的机会，这会是一个怎么样的局面？華人社會眼前的各種問題，包括華教問題，民生問題，可以在没人代表在政府内积极争取而自動解決嗎？

砂拉越的选举成绩，人联党被华人选民完全拒绝，这和308大选成绩一样反映了一个事实，那就是华人社会完全不满国阵政府的政治体制。因为这股极度不满的情绪，导致华裔选民轻易被民联成员，特别是民主行动党的〞改变〞口号吸引，在投票时完全不考量其它问题，更不考虑候选人的素质，回到“选党不选人”的原点。

以砂拉越的选举结果来看，行动党的12名议员加上公正党的3名中选议员们，是否有能力执政？是否有能力管理政府，是否能为人民带来发展？这意味着砂州政治形成“他族在朝，华人在野”种族两极化局面。

在来届全国大选，华人在投票前应该三思，应该思考到底华人是要在政府外面一味的高喊换政府、反政府的口号，还是参与执政的主流，与友族同胞一同改善国家和政府，才比较实际可行？”

行动党的选举策是在华人社会的圈子里，鼓动华人反国阵、反政府的情绪，却完全无法改变国家，更完全无法改善华裔的权益与地位。即便行动党党内高层也承认，308选出来的班子，是没有能力执政的，也没有能力组成政府。

最大的问题是，308民联当选的议员们，大多数完全没有行政经验，有者太年青，没有社会经验，要他们组织政府恐怕完全不能做到。为什么会选出素质参差不齐的议员呢？难道华人要的议员是能够对执政党开炮和批评就足够了？不必考虑他们的能力，不必寄望他们为人民带来新局面？

这样的选举结果和族群情绪，潜伏著极大的危机。什么危机呢？我们可以轻易的看出，改变只在于华人社会。今天，华人社会对国家政策多有不满，从制度，到执行还有各种社会现象，都充斥不满。这种不满情绪被行动党玩弄，造成马华在308大选无辜遭殃。

马华因为背负著“代表华人”的历史责任，长期遭华社骂责，但是，作为一个代表华人的纯“华基政党”，马华虽然遭华社责骂，也必须全面扛起责任。当华文教育或华团课题处理的不够圆满，或是有官员故意刁难时，马华就必须面对各大华团单位的指责。

例如董教总，虽然很多董教总领导人不认同马华代表华人，但是，当华教问题发生时，他们却要指着马华来骂，他们要马华负起责任。这到底是什么逻辑呢?
反观行动党，它今天就是靠华人选票才能胜出的政党，但是，它却一直自称为多元种族政党。行动党能够像马华公会一样，肩负起为华人请命的使命和责任吗？行动党能够改变马来西亚的政治事实，为华人族群争取到更多的权益吗？

续文摘要：

没有马华在朝为华人社会争取权益，华人的前途和命运将会是一个未知数。来届全国大选对华人选民而言，这就像是一场赌博，结果可能华社会更好，因为国阵政府会公平照顾各族群（？），也可能会更坏，因为没有人在政府内为华人争取权益。华人要怎样赌？继续支持赌行动党“以华制华”，或下注马华留在政府为华社争取更大权益？

以华制华－－大马华社的悲哀（2）

东马砂拉越州选舉刚落幕，选举結果并没有出現砂州华社（或大马华社）期盼的“政治海啸”，儘管全面失去華人选民的支持，“白毛”领导的砂州国阵仍以超过三份二多數議席，组织不需要华人支持（或参与）的州政府，强势执政。

现在，砂州选举激情已过，不管喜欢与否，砂州华社都要面对和接受现实，这是他们用手中神圣一票打造的“政治残局”。今天，砂州内阁仅剩两名“违抗人联党意愿入阁”的华裔代表，这两名华人州议员是代表自己入阁，他们只能够乖乖担任“白毛”州政府的花瓶。

这意味着，砂州华社“在朝”（州政府）已经“失声”，他们别无选择，只能够在行动党的领导下，在未来5年扮演反对党的角色，继续开展仍未完成的“铲除白毛”政治斗争。

砂州选举已经给国阵政府拉响警报，即绝大部份華人选民，特別是城市選民的投票倾向，完全延续308大选的走向，华人選票完全倒向反对党。這樣的選舉傾向，造成國陣的華基政黨被狠狠教訓，人聯黨成為最大輸家。人聯黨一直來以代表砂州華人自居，然而這一次州选举竟然完全得不到華人票支持，竞选14个华人区，仅赢得区区2席，让行动党的12枚“火箭”射入砂州议会，再加上公正党的1名华裔议员，演变成砂州政府的“两线制”，华人在野对抗强大的国阵。

民主行动党成功利用各种课题挑动华人选民情绪下，从308政治海啸到砂拉越州选举，东马砂州的华人选民和西马半岛的华人选民，都作出没有回头路的决定，他们似乎忘了马来西亚是一个种族主义色彩浓厚的国家，他们只是一面倒否決了“让各族群分享政权”的國陣政府。

308政治海啸，华人和印度裔选民投票反国阵政府，现在，随着国大党主席沙米维鲁下台，“兴权会”自乱阵脚，多场补选显示，印度裔选民已经回流支持国阵。可是，华人票仍然是民联的行动党和公正党（不包括回教党）牢不可破的铁票。

其实，翻开中国五千华历史，不难看见华人是最喜欢“内乱”的种族。在马来西亚，华人基本上可分为受华文教育（60％）及受英文教育（40％）两大类。受英文教育者以中上阶级人士居多，而受华文教育者则以中下阶级者占多数。

不管是受英文教育或受华文教育，45岁以下的华裔选民都是长期在国阵政府的“优惠政策”下成长，他们获得免费小学和中学教育，他们拥有自己的宗教信仰自由，他们可以选择是否接受母语教育，他们可以秉承自己的文化传统，他们可以自由自在的工作，安居乐业。

今天，大多数45岁以下的年轻选民选择支持行动党，支持民联的公正党！要如何解讀这些年轻华裔选民的抉择呢？我們是否可以詮譯為：華人不想要，也不需要有華人在朝（政府內）的代表？換句話說，华人不必有马华公會，不必有民政党，不必有人联党等华基政党在中央内阁或州内阁的代表。

从308政治海啸到砂州选举，華裔选民似乎認定了，即使有華人代表，也不能再为华人社会爭取到什麼權益，所以，没有华人在朝也不會失去什麼權益。这就是他们投选行动党和公正党的原因？

華裔选民認定，国阵政府不是一个公正的政府，在拟定国家政策时，没有公正公平的对待各族，特别是“一国两制”实行土著优惠政策，让华人的权益严重受伤害。所以，他们将全部希望寄托在反对党联盟“民联”身上。

续文摘要：

今天，45岁以下的华裔选民没有经历争取独立的苦难日子，没有面对1969年513种族暴乱洗礼，他们在马来西亚安居乐业、自由自在的享受生活。所以，他们可能认为，华社面对的问题，如华教问题，如民生问题，如工商课题，不必有华人代表在朝协商和争取，都会自然的迎刃而解。

所以，他们要改变生活，要享受没有马华在朝代表华人的日子。因此，他们投选行动党，支持民联公正党，为自己和华社寻求更大突破！

这是完美的政治理想，这是一厢情愿的看法，或者是假設政治烏托邦會出現。但是，政治的現實是，如果没有人去争取，没有人去拍桌子力争到底，所有问题就会自动的解决吗？天下会掉下美味的饀饼给你享用吗？