东马砂拉越州选舉刚落幕，选举結果并没有出現砂州华社（或大马华社）期盼的“政治海啸”，儘管全面失去華人选民的支持，“白毛”领导的砂州国阵仍以超过三份二多數議席，组织不需要华人支持（或参与）的州政府，强势执政。现在，砂州选举激情已过，不管喜欢与否，砂州华社都要面对和接受现实，这是他们用手中神圣一票打造的“政治残局”。今天，砂州内阁仅剩两名“违抗人联党意愿入阁”的华裔代表，这两名华人州议员是代表自己入阁，他们只能够乖乖担任“白毛”州政府的花瓶。
这意味着，砂州华社“在朝”（州政府）已经“失声”，他们别无选择，只能够在行动党的领导下，在未来5年扮演反对党的角色，继续开展仍未完成的“铲除白毛”政治斗争。
砂州选举已经给国阵政府拉响警报，即绝大部份華人选民，特別是城市選民的投票倾向，完全延续308大选的走向，华人選票完全倒向反对党。這樣的選舉傾向，造成國陣的華基政黨被狠狠教訓，人聯黨成為最大輸家。人聯黨一直來以代表砂州華人自居，然而這一次州选举竟然完全得不到華人票支持，竞选14个华人区，仅赢得区区2席，让行动党的12枚“火箭”射入砂州议会，再加上公正党的1名华裔议员，演变成砂州政府的“两线制”，华人在野对抗强大的国阵。
民主行动党成功利用各种课题挑动华人选民情绪下，从308政治海啸到砂拉越州选举，东马砂州的华人选民和西马半岛的华人选民，都作出没有回头路的决定，他们似乎忘了马来西亚是一个种族主义色彩浓厚的国家，他们只是一面倒否決了“让各族群分享政权”的國陣政府。
308政治海啸，华人和印度裔选民投票反国阵政府，现在，随着国大党主席沙米维鲁下台，“兴权会”自乱阵脚，多场补选显示，印度裔选民已经回流支持国阵。可是，华人票仍然是民联的行动党和公正党（不包括回教党）牢不可破的铁票。
其实，翻开中国五千华历史，不难看见华人是最喜欢“内乱”的种族。在马来西亚，华人基本上可分为受华文教育（60％）及受英文教育（40％）两大类。受英文教育者以中上阶级人士居多，而受华文教育者则以中下阶级者占多数。
不管是受英文教育或受华文教育，45岁以下的华裔选民都是长期在国阵政府的“优惠政策”下成长，他们获得免费小学和中学教育，他们拥有自己的宗教信仰自由，他们可以选择是否接受母语教育，他们可以秉承自己的文化传统，他们可以自由自在的工作，安居乐业。
今天，大多数45岁以下的年轻选民选择支持行动党，支持民联的公正党！要如何解讀这些年轻华裔选民的抉择呢？我們是否可以詮譯為：華人不想要，也不需要有華人在朝（政府內）的代表？換句話說，华人不必有马华公會，不必有民政党，不必有人联党等华基政党在中央内阁或州内阁的代表。
从308政治海啸到砂州选举，華裔选民似乎認定了，即使有華人代表，也不能再为华人社会爭取到什麼權益，所以，没有华人在朝也不會失去什麼權益。这就是他们投选行动党和公正党的原因？
華裔选民認定，国阵政府不是一个公正的政府，在拟定国家政策时，没有公正公平的对待各族，特别是“一国两制”实行土著优惠政策，让华人的权益严重受伤害。所以，他们将全部希望寄托在反对党联盟“民联”身上。
续文摘要：
今天，45岁以下的华裔选民没有经历争取独立的苦难日子，没有面对1969年513种族暴乱洗礼，他们在马来西亚安居乐业、自由自在的享受生活。所以，他们可能认为，华社面对的问题，如华教问题，如民生问题，如工商课题，不必有华人代表在朝协商和争取，都会自然的迎刃而解。
所以，他们要改变生活，要享受没有马华在朝代表华人的日子。因此，他们投选行动党，支持民联公正党，为自己和华社寻求更大突破！
这是完美的政治理想，这是一厢情愿的看法，或者是假設政治烏托邦會出現。但是，政治的現實是，如果没有人去争取，没有人去拍桌子力争到底，所有问题就会自动的解决吗？天下会掉下美味的饀饼给你享用吗？
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