马华与华社非正常性关系！

拥有一甲子历史的马华公会，自创党以来就与华社拥有非正常性关系，这好比马华署理总会长蔡细历医生跟他的私人女性朋友发生“口交”非自然性行为一样，在性爱光碟中原形毕露，真是有理也说不清，就算他蔡细历写一本书来解释，也一样是越澄越不清。

“非正常性关系”将会产生严重後果，事实摆在事前，马华署理总会长蔡细历与“女性朋友”发生非正常性关系，将整个马华也拉下水，马华中央代表就有超过半数支持蔡细历搞婚外情，嫖娼、通奸，支持他进行“口交”非自然性行为，这就是所谓的新马华性爱文化；新性爱文化越搞马华就越乱，搞到今天“翁、蔡、廖、魏、周”“五胡乱华”，搞到商联会与华总龙头老大都要跟马华“隔空骂架”，只因为华团领袖不应该干涉马华署理总会长蔡细历与女性朋友“非正常性关系”的家务事。

回顾马来西亚独立建国53年历史，马华、华总、商联会及董教总是华社的四胞胎兄弟，它们原本就是一家人，不分大小，各司其职。马华自称是代表华人在执政团队（国阵）的第二大政党；华总（前堂联）甫成立20多年，由各州华人大会堂结合而成，没有固定的代表性（也可以说拥有最全面的代表性，无所不管）；马来西亚中华工商联合总会顾名思义，是由各州中华工商总会组织而成，代表华人工业和商界争取权益；董教总是全国华校董事会与全国华校教师公会的结合体，代表华教（华小和独中）争取生存的空间。

马来西亚的华社就像一盘散沙，除了这四胞胎兄弟之外，还有七大乡团联谊会和八大华青（没有向社团注册局申请注册的组织）等斤两十足，可以代表华社的重要组织。问题来了，谁是华社？谁又可以真正代表华社？

如果说，马华是代表华社的政党组织，那么，华总就是代表华社的最高社团机构，商联会是代表华人工商界的最高领导组织，董教总数十年金字招牌，是代表华教的最高组织，七大乡团是代表华人乡团的组织。依此类推，在2008年3月8日全国大选，马华如果获得这些“华社组织”支持，就一定大胜利，可惜事与愿违，308政治海啸，马华获得华总、商联会、七大乡团和八大华青的支持（只与董教总交恶），依然兵败如山倒，那么，谁才能够真正代表华社？

所谓“华社”，就是马来西亚华人社会的意思。今天，马来西亚的华人喜欢“自己顾自己”；所以，马华、华总、商联会、七大乡团、八大华青等组织，在“自己顾自己”的原则下都是“自己做自己爽”的组织，他们只能够代表自己“小圈子社会”，不能够代表整个马来西亚华人社会，因为华人一生下来，就注定要“四分五裂”了。

所谓“四分五裂”，就是姓氏、贯籍、宗教、职业、政治、教育、校友会、运动、嗜好、慈善团体等。。。！我姓黄只能参加江夏堂和大马黄氏宗祠，你姓陈就参加陈氏书院；我是福建人只能参加福建会馆，你是广东人参加广东会馆；我信仰佛教参加佛学会，你信基督教就参加基督教会；我是前报人参加马来西亚华人报人协会，你是律师参加大马律师公会；我参加马华，你是行动党党员；我接受中文教育，你读红毛书是“香蕉人”；我参加大马篮总，你是大马足球协会会员；我喜欢唱卜拉OK，你却喜欢打高尔夫球；我参加狮子会，你却是扶轮社社员；我。。。，你。。。！

在这种先天和後天的分歧下，马来西亚华人社会大家庭乱过春秋战国，别说马华长年党争不息、就是商联会、华总及董教总也一样出现争权夺利。不是吗？今天马华就为了“男人和女人床上游戏”，翁、蔡、廖、魏、周五路人马大混战，杀到难分难解，难辫忠奸。还有，商联会与华总要争做华社“大佬”，指示各州工商会退出华人大会堂；还有。。。还有。。。董总领导层闹不和，董总主席叶新田在新纪元学院礼堂讲台上致词时，遭人当众殴打，脸部爱伤流鼻血。。。！

这就是今天的马来西亚华社，除了马华必须厚着脸皮自称代表华社，没人敢说自己代表华社，更不用说要做华社的“大佬”，商联会不配、华总不配、马华更不配！“以华制华”的民政党、行动党和公正党也一样不配；追根究底，皆因马来西亚华人喜欢搞小圈子政治（社团）自己做主，自己爽。

今天，在样样讲究土著优先的马来西亚社会，华人真是寸步难行，在生活压力下，管他“哇哇声饿死饿死”（WAWASAN 2020），还是“1个马来西亚”（1 MALAYSIA），管他阿都拉做首相，还是纳吉做皇帝，只要有人敢乱舞马来剑，乱说对华社不敬的话，乱做让华社不爽的事，我们（华社）就不投他一票，让这些“官大爷”落选後跟我们一样，要辛辛苦苦的工作，才有饭吃！