当年,仲尼身为记者,人在现场采访,首场辩论会以华语进行,局势一面倒,刚从澳洲学成归国,初涉政坛的林冠英“华语不灵光”,词不达意,显然非翁诗杰的对手。翁诗杰趁机“教训”人在现场的林冠英的爸爸林吉祥(当年的行动党秘书长),翁诗杰声称自己很同情林冠英的处境,林冠英华文讲的不好,这不是林冠英的错,因为林冠英根本没有选择的权力,是他的爸爸(手指人在现场的林吉祥)的错,林冠英的爸爸林吉祥身为华人,却看不起自己的母语,将孩子送去接受纯英文教育,害林冠英华文不好!
马华是否当家不当权?用今天的政治环境来“评估”这问题,很显然的会有75%的华人选民赞同马华当家不当权(所以他们投票支持民联)。为何有75%的华裔选民认同马华当家不当权呢?皆因马华在国阵政府内太懦弱,马华领袖们热衷於追逐正、副部长官职,马华部长在国阵老大巫统面前是“哈巴狗”或“YES MAN”,住何法案在国阵内部讨论时,只要巫统说“YA”,马华一定举手举脚赞成。
为了“讨好”华社,特别是董教总,马华总会长或马华内阁部长往往要扮演“乞丐”的介色,定期要求巫统大哥“多隆、多隆”,高台贵手,给华社,特别是华小和华文独中一些“糖果”。
不是吗?华小一国两制,分全津贴和半津贴,华小建校必须华社“埋单”,新的花园住宅区规划不会设立华小,必须由当地的发展华小工委会亲自到乡村或园丘,寻找没有学生的“微型华小”迁校。。。。!独中也一样,不能够获得国阵政府财务支助,独中文凭一样不受国阵政府承认。
还有,马来人享有土著地位,华人是2等公民,只能够经营或获取不超过3万令吉的政府工程或采购合约,否则,就要通过ALI-BABA方式,借用马来公司才能够从事经营官方生意。马来人购买屋子,享有7至10%折扣,华人购买屋子(特别是店屋)还要付给台底钱。。。!
华人子弟受“固打”限制,成绩标青也进不到首选国内大学,特别是医学系,华人子弟要想申请JPA贷学金出国,比登天还难,拿13A+也拿不到贷学金,原因是口试时表现欠佳????你相信吗?
不管马华总会长蔡CD如何解释,今天,全国有75%的华人选民仍然认定马华当家不当权,什么“国阵协商精神”?那是骗3岁小孩不懂事的玩意儿,为何只有马华单方面要求协商解决华人的问题,为何马来人没有面对问题而要求马华“协商”?
国阵政府推行的“国阵政策”已经证明,巫统在国阵代表马来人,当家又当权,他们可以随心所欲,不用问过马华及其他国阵成员党的做事,可以为马来族群制定最有利和政策。反观马华。。。。样样东西要通过“国阵协商精神”处理,结果,不协不“伤”,越协越“伤”(“协商”给马华带来最大伤害,证明马华当家不当权)。
当然,308政治海啸到砂州诗巫补选,在全国有75%的华人选民不支持国阵(马华),马华的15名国会议员悉数靠马来“沙笼”票中选,他们当官做部长、副部长,必须对巫统和马来选民的扶持“感恩”,他们必须对巫统老大兼首相纳吉的领导100%支持,确保自己官运步步升。
有鉴於此,对马华公会的全体大官、小官而言,只要国阵继续执政,只要国阵继续“当家”,自己“当家不当权”并不重要,反正“国阵”有“协商精神”,样样东西都可以”协商”,都可以搞掂。。。,万一“协商”不灵,掂不掂。。那就借助媒体来闹大,只要惊动首相大人出面,一样会摆平。
一个马来西亚的国阵政府,只有巫统一家当家又当权!
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