闲谈华人社会要什么？（三）

今天，在马来西亚这个多元种族的社会，每个人都在热烈讨论华人为什么“反”国阵政府？华人社会到底要什么？

从308政治海啸到甫落幕的砂州诗巫补选，事实已经证明有大约75％的华人选民不支持巫统主导的国阵政府，为什么华人要“反”国阵政府？在这里让我引述一段历史，由前马华署理总会长，马来西亚的开国元老，已故前卫生部长丹斯里李孝友老先生来告诉我们历史真相，让我们从历史中看华人要什么？

李孝友已经代表马华公会向华社道歉，因为他认为自己（还有马华公会）被巫统误导，来误导华人（其实，他可能自愿被误导，以出任内阁部长官职）；既然李孝友已经在2000年坦诚马华是给巫统误导，马华才会误导华人，那么，面对今天国阵丧失华人支持票，马华是否应该立刻退出国阵，以免继续遭巫统利用（误导）呢？或马华自愿成为巫统的“挡箭牌”，最终落得遭华社唾弃的下场？

借用李孝友的话，今天，华人社会已经醒悟了，华人社会不会再被马华和巫统误导了，这就是“为什么全马有75％华人选民不支持巫统主导的国阵政府”的原因，这就是真相，问题是马华将“何去何从”？马华要俯顺华社75％选民的大多数意愿脱离国阵巫统呢？还是要贪图部长、副部长官职，继续留在国阵，继续误导华社？


李孝友演讲稿 （2000年11月20日） （摘录版自新咖啡店）

日期：22-11-2000 ，14:32

马华公会前署理总会长李孝友在22-11-2000，星期一晚上，出席董教总在隆雪华堂主办的《从改制中学看宏愿学校》座谈会， 当场就六十年代独中改制事件向华社道歉。

据了解，在座谈会当天下午，内政部邀请所有华文报总编辑“喝茶”，结果所有华文报乖乖听话，完全不刊登李孝友的言论。

以下为李孝友当晚的演说摘要，虽然不完整，但是应相等于他的演讲内容的70-80%。

我向改制中学《国民型中学》的校董会、校友道歉。我被（巫统）误导，来误导华人， 这个责任我要承担。这是我的包袱，如何解除这个包袱呢？我已经77 岁了，也要站出来，和大家在一起！年轻人跑前面，我老的拿拐杖跟你们跑。我很痛恨欺骗我的人。英国人、马来人利用华人提高他们民族的地位（所得税等），但是华人从来没有获得平等对待。

1966年改制中学， 我被误导。513 事件发生之后， 我曾到过华人临时避难中心， 就在默迪卡体育馆。我遇见很多朋友，很多人骂我。 我说，你们尽管骂、尽管批评， 但是我要想办法解决问题。

513 事件发生之后，东姑在马大医院拨电话给我。 当时我住在八打灵再也，我去见东姑。他在马大医院动切除眼膜手术。东姑在病床上和我说的第一句话：请你们不要退出政府。513 事件发生时，东姑不在吉隆坡，他在槟城。我在加影警察局过了一整夜。警察说不安全，不让我回吉隆坡。东姑上电视演讲，他流眼泪，说这样的事不应该发生。我在加影警察局看电视，看到了这一幕。

翌日，我由警察护送回八打灵再也。有四户卖花的人家不见了，我平时和他们很熟，我亲眼看到的。过后我赶到吉隆坡去，陈修信、许启谟等人正在准备找粮食救济在默迪卡体育馆的难民。

东姑要求我不要退出政府。我的办公室和Tun Ismail同一座，有一天，Tun Ismail打电话叫我核查。Ismail拿出一个录音机，说要录下我们的谈话。我说好，每一句话我都负责任，你们可以研究我的内容。

东姑见我时，他对我说：马华失败了。我说：马华失败，是马华教育政策的失败。马华失败是巫统的悲剧。我告诉Ismail，马华参加内阁是诚心诚意地参与建国；修信没有赚钱，我没有赚钱。

马华进来（内阁），是希望和巫统平等站立、平等坐下。 513 事件之后， 我曾经安排华团领袖见面，请Ismail对话，可是就是喝茶而已，没有人（华团领袖）讲话 。我叫他们讲话，他们对我所说：你替我们讲可以了。这是华人的缺点，总是希望有人替他出头。国家是我们的，对我们和子孙的生存与尊严产生巨大的影响。

宪法152条文指马来西亚是一个多元种族、宗教、语文的国家，大家可以自由运用母语。没有一个政府可以剥削公民的语言！联合国世界文教机构（UNESCO）特别强调母语的重要。马来西亚是联合国成员，也是UNESCO 成员，谁有权力说要把母语拿掉？我要劝要放弃母语的人，衷心思过！无论地位多高，Dato’, Tan Sri, 没有一个人可以出卖母语， 我们没有授权他们出卖我们的母语。

我们要站在一起，同一阵线！政府是民选的政府，不是巫统的政府。我希望当权的巫统朋友，认真思考我们的处境，如果同样的事情发生在马来人身上，他们有什么感觉？任何国家都不能以大欺小。我们不能变跛脚鸭，要做堂堂正正的马来西亚人，不要退缩。不为了钱、为了甜头，而变成白痴。

白痴有先天的，有后天的。但是后天的白痴是他们自己要的，不关我们的事！ 没有语言，一个民族的文化，什么关系民族的存在，都没有了！I know what is politics (and) what it meant! 马来西亚没有华人协助，勤劳、昼夜不停地工作， 马来西亚不会进步这么快！ 我们不是印尼华侨、不是泰国华侨，是道道地地和巫统一起争取独立的同等伙伴！ 希望当权的人不要误导我们， 我们（再也）不会被误导. 1972 年我调到卫生部。 新的教育部长Hussein Onn 第一天工作，就以马来文拟了 一份教育提案：为了民族团结，从小学、中学、到大学， 只以马来文， 没有其他语文。

依我的经验， 内阁文件是机密，以英文和马来文书面，如果有争执， 就要以英文为准， 因为英文有法定地位。每个星期三开会之前，文件都会送来部长的家， 每一份我都很小心地看，因为通过之后，就是政策。到了国会就没用了，国会议员是树胶印；政策他们完全不懂，有机会赚钱，他们就懂。

这个国家除了最高元首不可批评之外，其他领袖都可以批评！他们拿人民交的税维持生活，人民都有权问部长做些什么。部长不是皇帝……我们太君子了， 不好意思批评、不敢批评，怕人家不高兴。这是中华文化的优点，但是很多人当我们白痴！真理是越辩越明，真理大家都可以听、可以看、可以谈，这才叫真理！

现在全球化， 一个e-mail 寄出去， 美国马上收到，世界变小了，无论如何控制思想，已经控制不来了。我看了（教育提案）之后，打电话给陈修信。陈修信的英文很好，但是Bahasa 只是 pasar-pasar 的那种。他发现建议书是以马来文写，他说：马来文，我不太清楚。我说一定要看，非看不可。我说可以叫他的秘书翻译，他的秘书是一位 Penjabi ，马来文、英文都很好，可以翻译。修信说， 内阁文件是机密，不可以给秘书看。我说：这是非常时期，你一定要懂。

现在只有我们两个人。东姑的时代，任何建议书，只要有一个部长不接受，就不能通过。那个星期日，我第一次去修信家，才知道他多么节俭—— 家里只有家私，穿背心 ———这是财政部长。

不像现在，什么都可以拿来用。在这个国家，金钱重要，但不是一切。我以宪法 、马华党章游说，要他拒绝这个提案。如果不能向华人交待时，我们就要辞职了。

我代表马华公会，在内阁告诉巫统，马华参加内阁，没有个人利益，绝对没有， 但现在不同了。我说，巫统可以决定接不接受， 因为他们人多。但是如果明天马华公会的招牌掉下来，我们马华就退出政府，后果要巫统负责。

Tun Razak 说：李，这个问题容后再谈。我说不能，一定不能接受，以后再也不谈。今天的部长讲话，我们都不听，不知道在讲什么，早上讲一样，下午又讲一样。今天治安不好，到处有谋杀案，这是政府造成的。部长拿人民的钱去卡拉OK，这是亲民吗？亲民为什么不适合大众亲民？ 巫统今天为金钱政治分裂，争位，这是因为有钱可以买位，有位可以挣。这是巫统自己搞分裂。

昨天我看到马哈迪讲话时哭，我有点同情，但是金钱挂帅，是由他倡议的。 我最尊敬的一个人是东姑。东姑退休时，那时1972 年，他在槟城他电话给我，说：李，我没有钱还 income tax! 现在，我不知道。看到马哈迪哭，我很同情，可能（我）年纪大了，心软了。 我比他大三岁，我在19XX 年做心脏绕道手术（？），他在1989 年进医院做心脏绕道手术。

年纪大了，思想迟钝一点了。毛泽东最后几年，百多万人死了，知识分子、教授自杀、劳改。毛泽东，马克思 、恩格斯、史大林 、希特勒的书，我都看过。 希特勒为了自己的民族，可以屠杀犹太人--纳粹主义--我们绝对不允许他（马哈迪）这样做!

华文报的编辑被请去喝茶，这很普通，这是民主吗？我们的爱国心，付出的代价，比任何部长来得多。我要给马哈迪一个小tips ，很容易，要铲除贪污，首相本身从头做起，向全世界宣布他有多少财产，过后就是部长、州务大臣、行政议员、通通要公布财产。假如他们可以这么做，我第一个起来支持。

今天每个人参加政治， 尤其参加马华公会， 章程都不懂， 发起人是谁也不懂。 我当副部长的时候，要建拉曼学院，政府同意一元对一元，学院章程起草人是许启谟，内阁接受。拉曼学院成立，可以有多一所华人学校，因为国立大学华人很难进。华人很客气，不敢伸冤，奖学金有资格的华人有几位？请当权的人告诉我们。拉曼学院由马华公会倡议，政府批准，目的是招收不能进大学的朋友。

拉曼学院在1968年成立， 32 年了。独中文凭， 美国 、加拿大。。。世界各国承认了，但是马华公会的拉曼学院文凭却不获国阵政府承认， WHY? 他们要把拉曼学院当做党的学校， 要给学生洗脑 、给家长洗脑？ 你白痴，你想学生白痴吗？

马华公会领导层要提升拉曼学院为大学， 他们应该要做到。 如果做不到， 请他们放下来， 给我们做。 我准备再出来做！ 福建话说童养媳“吃就没有， 打骂天天有”， 华人就像童养媳。 我体力可以的活， 我一定跟你们跑。It’s my personal offer to you. 要不要接受是你们的事。 这块生锈的铁， 如果不用， 就真是废铁了！

闲谈华人社会要什么？（二）

上星期，仲尼忙里偷闲（贪便宜），搭上马青总团的顺风列车到上海世博看世界！结果，抵步当天狂风暴雨迎接我们，第二天艳阳高照，仲尼一整天的时间都浪费在走路、排长龙阵和晒太阳之中，只能够走马看花，上海世博场地之大，场馆之多，真的是那些有“钱”和有“闲”的人，才能够走完和看完。

仲尼是一名充满钢臭味的“奸商”，只耗费一天参观世博，其它时间都花在上海经商的中国堂弟和党妹身上，跟他们东奔西跑，参观堂弟比国家室内体育馆还大的海鲜原料速冻＋包装厂，及堂妹的石头原料加工厂等，藉此寻找新商机。

从世博回来，翻阅过去一个星期的报纸，仲尼发现马来西亚政坛还是老样子，就好像自己一样，虽然到上海看了世博，感觉这个世界真大；可是，一回到家，原来自己的活动空间有限，平日接触的人事，来来去去也就是那一小撮人。。。。就连国家领导（朝、野政党领导）们谈论的国家性课题，也还是老问题。。。！

最显著的例子，就是在乌雪国席补选，华人票大量流失（只剩25％支持国阵），国阵费了九牛二虎之力，靠巫、印票回流才险胜。当时，朝、野政党大头高谈阔论的是“华人到底要什么？”；现在，随着国阵因为大量流失华人票（只有30％华人支持国阵），以398微少多数票痛失诗巫国席江山，“华人到底要什么？”这课题，再度被摆上神台，公开讨论。

从308政治海啸到诗巫补选，华人选民“反”国阵政府是铁一般的事实，华人选民到底要什么？国阵政府过去在补选中吸引华人票的“三招板斧”，即（一）拨款给华小和华文独中；（二）拨款给华人社团和神庙；及（三）开放一些不利华社（或华商）的政策，现在都“失灵”而行不通了。

不是吗？今天，华文学校的董事部、校友会和家教协会三机构领导，及一些华团和神庙领导们高高兴兴的跟首相纳吉合照，华团和华教领袖收了钱後，华人选民仍然将选票投给民联，原因只有一个，华团和华社领袖只代表他们自己，不能够代表整个华社，而华社的大部份人（华人）都讨厌巫统领导的国阵政府，这是铁一般的事实。

华人讨厌巫统领导的国阵政府，不应该被“种族化”和“政治化”的“解读”为“华人不支持马来人”；其实，华人还是支持马来人来领导这个国家，只是，今天他们支持民联的马来领袖安华依布拉欣，而不是国阵的马来领袖纳吉敦拉萨。

无论如何，从308政治海啸到诗巫补选，除了华人选民叛变，马来选民依然是巫统强大的支持者，安华先生想要领导民联“变天”，纯属幻想。当然，国阵也因此付出惨痛的代价，丧失吉打、雪州、吡州（已重新夺回）、槟州和丹州政权，及丧失三份之二国会议席（可随心所欲修改法令）强势领导国家的地位。

今天，我们可以作出这样的一个结论，即在全国（东马和西马）的华裔选民中，平均只有30％以下（45岁以上者）支持国阵。同样的，有超过60％的巫裔、印裔和少数民族选民仍然支持国阵。这意味着，马来西亚“两线制政治体制”已成形，即由代表马来人的政党巫统主席纳吉与马华（代表华人）、国大党（代表印度人）及其它10个政党组织而成的国民阵线政府（国阵），面对也是马来人领袖华安依布拉欣领导的公正党（走多元种族路线）、林吉祥和林冠英父子领导的行动党（以华人为主，多元种族路线）及以纯回教教义为主，欲建立回教国的回教党组织的“民联政府”挑战。

由於华人选票大量流向民联，在国阵政府内自称代表华人的马华公会影响力日渐萎缩，华人也因此被国阵政府标榜为“反政府份子”，这无形中加激“种族两极化”，继而浮现许多“马来极权份子”要与华人为敌，恶意批评和责骂“华人不懂得感恩”。

这些马来极端份子背后获得国阵（巫统）撑腰，他们简直是在“倒”国阵的米，他们骂的越大声，华人选民就越讨厌国阵（巫统），然后悉数将“债”记在国阵成员党之一的马华身上，等到全国大选或补选来临时，才来报仇雪耻。

有朝一日，马华可能沦为国阵的“负资产”（席位少少，官职多多）。届时，国阵老大巫统发现马华已经不可信赖（无法获得华人票支持，只靠马来“沙龙票”赢得10至12席国会议席），不用马华开金口，巫统老大也会一脚将马华踢出国阵，拉拢与公正党和行动党“同床异梦”的回教党结盟，藉此捍卫三份之二多数国会议席强势执政的优势，继而俯顺多数马来人的意愿，强力推行回教化政策。

马华如果第二度被迫离开执政集团（上世纪60年代马华曾经离开联盟政府），对马来西亚的华人社会将构成很大冲击。届时，马华基於原则问题不能参加民联政府（民联的行动党也不会引狼入室让马华加盟），最终，华人政治力量在“以华制华”的情况下，化为一片散沙，华人因此被抛弃在国家政治主流之外，华人悉数变成“反无政府份子”，华人无法分享国家经济蛋糕和财富。

仲尼大胆预测，根据现有华人普遍“反”国阵政府的趋势来看，不用到2020年，马来西亚的政治局势将出现大变革，即从国家独立时建立的“三大民族分享政权”，蜕变为“巫裔和回教独大”的政府。

马来西亚华人的前途，掌握在华人自己手中，华人的命运也掌握在自己手中，下届大选，华人要支持国阵？抑或支持民联？一样由华人自己作主和决定。

回顾历史，马华创党迄今，都是以在政府内“代表华人”为卖点，并以华人的“固打”在国阵政府内获分配部长和副部长官职。今天，马华没有选择的自由，马华一样没有回头路，马华必须继续“肩负”代表华人在政府内阁争取权益的历史性任务和角色，在政途的“穷途末路”中寻求突破！

今天，马华面临“生死存亡”的严峻挑战，因为全国有70％的华人选民不领情，宁选民联做反对党，也不要马华在国阵政府里面“代表华人”。马华失去华人选票支持，马华英雄无用武之地，马华在巫统眼中将成为毫无利用价值的“废物”，不用马华开金口，巫统很快就会叫“马华滚蛋”。

马华丧失华人票支持，脱离国阵只是迟早问题，马华离开国阵的那一天，将会是马来西亚政治体制改革的开始，也会是回教党重回国阵，马来人大团结的历史性日子。

到那时候。。。。马来西亚的华人自己选择要离开国家政治主流之外，华人的前途何在？华小发展前景何在？华文独中前途如何？华商商机何在？这一却後果，都是华人利用自己手中一票，作出明智的选择换回来的，对吗？

到那时候，我们应该这样向外国游客介绍马来西亚：“马来西亚是一个马来回教主义的国家，奉行“开放式”的回教化政策，华人虽然是第二大民族，不过，华人的政治力量却分布在反对党的行动党、公正党和马华公会三大政党内，华人的政治力量化为一盘散沙，华人被抛弃在国家政治主流之外，成为二等公民，无法分享国家经济蛋糕。。。。。！”

华人要什么？华人要做马来西亚的“主”，华人要当家又当权，华人要与马来人平起平坐，华人要华文教育享有官方地位，华人要独中文凭受承认，华人要获得承标政府工程合约的机会，华人要做首相，华人要做州元首，华人要做州首席部长，华人要做州务大臣，华人要。。。。！这就是今天华人要的东西，不是吗？

闲谈华人社会要什么？

马来西亚已经独立了将近53年，巫、华、印三大民族原本和睦相处（除了1969年5月13日发生排华种族冲突流血事件，俗称“513事件”），但是，在朝、野政治野心家“挑泼离间”和“玩弄种族课题”之下，国家政治局势已逐渐演变成华人选民反国阵政府，马来选民支持国阵政府的“两线制”局面。

最近，雪州乌雪国会议席补选就是一个显著的案例，即75％华人选民，约40％印裔选民和33％巫裔选民支持民联政府（由公正党、行政党和回教党组成）；约67％巫裔选民，60％印裔选民及25％华裔选民支持国阵，国阵的印裔候选人最终靠马来“沙宠票”中选。

在乌雪国会选区，共有65,058名选民，其中马来选民34,323名(52.8%），华裔选民17,111名（占26.3％），印裔选民占12,550名（19.3%）,其他1,074名（1.7％），是一个典型的马来西亚社会缩影，能够反映乡区三大民族选民在308政治海啸后的选票动向。

国阵里面代表华人的马华公会是乌雪补选的大输家，只有区区25％华人票支持国阵的印裔候选人，反观75％华裔选民宁愿投票支持民联公正党的马来候选人。无论如何，随着大量马来票和印度票回流国阵，国阵的印裔候选人最终以一千七百多张多数票胜出。

乌雪补选清楚反映出今日马华不受华人社会欢迎和支持的困境，同样的，也反映出民联只能够倚靠华人的支持票，无法获得大多数马来人支持，所以无法取得“变天”的政治突破，看来，安华先生要做首相的美梦，在来届大选是无法实现了。

乌雪的失败，对马华是一件好事，至少让蔡CD领导的马华公会可以清楚看见自己不获华社支持的“病根”，可以进行失败的解剖检讨，分析败因及勇敢的对症下药，同时，马华也应该致力找出民联公正党和行动党华人国、州议员的缺点，在来届大选易守为攻，争取胜利。

乌雪补选失败给马华留下一条尾巴，即巫统怪罪马华不懂得华人社会要什么？同样的，马华则指责巫统领袖如诺奥玛和副首相慕希汀乱发表伤害华社的谈话，造成马华处於挨打窘局，是华人票大量流失的主因。

公说公有理，婆说婆有理，摆在眼前的事实是，马来西亚有75％的华裔选民反对以马来人巫统为主的国阵政府。同样的，马来西亚的华裔选民有75％支持以马来人安华领导的民联阵线。

这证明，马来西亚的华人还是接受由马来人领导的政府，过去是支持国阵（巫统）政府，现在是支持民联（公正党）领导。原因很简单，民联的公正党是由马来人安华先生领导，但是，公正党的国、州议员则以华人占大多数（可惜，华人无法进入公正党最高领导层，华人在公正党只是大配角），还有行动党简直是变相的“华基政党”。

华人支持民联，因为公正党和行动党的国、州议员是站在“纯华人”角度看华人社会的问题，所以，他们深受华人社会支持，同样的，他们太过“华人化”也引起马来选民不满，在马来区痛失马来选民支持票。

马华是执政团队国阵的老二，它必须站在“马西亚三大民族”的角度和立场来看华社问题，它处处必须考虑到国阵老大巫统和马来人的感受，所以马华领导个个“有话在心口难开”。他们不能够跟民联华裔领袖一样有话直说，否则，得罪了马来人支持，他们将会在大选中落败。

纵观过去数十年的历史记录，马华总会长、署理总会长及众多正、副部长都是靠马来“沙宠票”中选，他们必须为马来人服务甚於为华人社会服务，试问，他们应该代表马来人为马来人争取权益，还是代表华人为华人争取权益？

如果华人继续让自己在政府内的代表靠马来票中选，让自己在政府内的领袖们个个穿沙宠，就不要责怪马华不敢在国阵内大声说，华人要什么。同样的，马华领袖一天不敢大声说华人要什么，就一天不能赢的华人票支持，就是有名无实的“华人在政府内的代表”，就必须看国阵老大巫统脸色过日子。

华人不支持国阵的马华，宁愿支持公正党和行动党的华人候选人，一样会引起马来社会的对抗和不满，造成马来人支持以马来人为主的国阵政府。在奉行议会民主一人一票制度的马来西亚，马来人约占人口的65％，华人只有23％，印裔则只剩9％，如果民联的马来候选人（回教党例外）跟马华一样不能获得马来人支持，民联注定要做马来西亚的反对党，在民联占多数的华人议员在国会内将扮演反对政府政策的反对党角色，华人社会也将被马来人解读为“反对政府的民族”，对马来西亚华人未来前途将构成怎样的影响？就让华人社会自己去解读和分析！


备注：仲尼从即日起飞上海看世博充电，5月14日回国後再见！

闲谈内阁改组！

吾友巫青团吉打州分团团长巴鲁希山先生，上星期五趁着到彭州武吉丁宜（BUKIT TINGGI）参加巫统总部备战大选干训营之便，与仲尼在吉隆坡共进咖哩鱼头晚餐，他临上山前告诉仲尼，首相纳吉铁定在五月内改组内阁。

由於这位州团长不是信口开河的人，过去曾经给仲尼许多100％准确的国阵内慕“贴士”，因此，仲尼非常重视他这次提供有关国阵政府在这个月内改组内阁的消息。当然，仲尼最关心的还是“自称”代表仲尼（华人）的马华公会四大内阁部长花落谁家？蔡CD总会长如何“海纳百川，有容乃大”的分配猪肉（官职）？

目前，马华四大部长（排名不分先后）如下：
（1）交通部长拿督斯里翁诗杰（前总会长）；

（2）卫生部长拿督斯里廖仲莱（现任署理总会长）；

（3）旅游部长拿督斯里黄燕燕医生（第一高票副总会长）；
（4）房屋及地方政府部长拿督斯里江作汉（竞选署理落败，受委总秘书）

马华七大副部长（排名不分先后）：
（1）副财政部长拿督曹智雄律师（副总会长）；
（2）副教育部长拿督魏家祥博士（马青总团长）；
（3）妇女、家庭及社会发展部副部长拿汀巴杜卡周美芬上议员（马华妇女组主席，已辞官职和党职）；
（4）副外交部长拿督李志亮（最高票中委）；
（5）副高等教育部长何国忠（票选中委）；
（6）副青年体育部长拿督黄日升（票选中委）；
（7）副新闻、通讯、文化部长王赛芝（票选中委）。

在这4大部长之中，前总会长翁诗杰的交通部长官职“冻过水”，所谓“胜者为王，败者为寇”，翁总败选后卸下交通部长官职是“理所当然”的事，问题是谁敢取代翁总？继续针对PKFZ丑闻与国阵后座议员俱乐部主席张庆信“硬着干”？

来自巫统的消息说，翁总将被内阁除名，其留下的交通部长官职预料由廖仲莱或林祥才取代，廖氏留下的卫生部长官职不是“归还”给总会长蔡CD医生，就是由黄燕燕医生顶替，江作汉保留房屋及地方政府部长官职，黄燕燕留下的旅游部长官职不是由林祥才坐镇，就是被巫统以国内贸易及消费人事务部长官职调换，由林祥才做部长。

在7名副部长方面，马华将会争取以副外交部长换副内政部长官职，马青总团长魏家祥将会是副内政部长的不二人选，王赛芝将会接手周美芬留下的妇女、家庭及社会发展部长，她留下的副新闻、通讯及文化部长则由李志亮取代，曹智雄继续做副财政部长，何国忠继续出任高等教育副部长，魏家祥留下的副教育部长将由黄日升出任，他留下的副青年体育部长空缺，将由蔡智勇填补（若蔡CD不能做部长）或由颜炳寿接任。

目前，马华留有2个上议员空缺待填补，即：前马华总秘书兼上议院主席王弗明2届上议员任满，及前马华妇女组主席周美芬辞职留下空缺。这意味着，蔡CD、林祥才和颜炳寿随时可以“走后门”，通过上议员来做正、副部长。

重组内阁可能出现的马华部长名单：
（1）交通部长－－－－廖仲莱或林祥才
（2）卫生部长－－－－蔡CD或黄燕燕
（3）房地部长－－－－江作汉
（4）旅游部长－－－－林祥才（或由巫统取代）
（5）国内贸消部－－－林祥才（跟巫统调换旅游部）

重组内阁可能出现的马华副部长名单：
（1）副内政部长－－－魏家祥
（2）副财政部长－－－曹智雄
（3）副教育部长－－－黄日升
（4）副高教部长－－－何国忠
（5）副新闻、通讯及文化部长－－－李志亮
（6）副妇女、家庭、社会发展部长－－－王赛芝
（7）副青年体育部长－－－蔡智勇（若蔡CD没做部长）或颜炳寿（蔡CD做部长）

遇警求生保命咒语！

警察大过天，全国总警长慕沙哈山证实，汽车是一种武器。因此，大马市民天天携带武器（汽车）满街跑，若因一时不慎（倒退汽车）威胁到执法警员的生命安全，警方可以为自卫开枪，让你横尸街头！

仲尼多次在博文中提醒，马来西亚是一个警察国，9万名警察拥有“绝对权力”，同时，警察杀人只不过“手指扳动一下”，可怜死者立刻变成警察通缉犯，杀人放火，无恶不作，罪恶滔天，死有余辜！

警察不会杀错人的，不是吗？每次杀人行动过后，警方都会从案发现场找到攻击性武器，例如汽车、手枪、子弹、巴冷刀、捧球棍等。。。！

随着全国总警长慕沙哈山“赌气”，恫言要下令让警方人员今后不再设立路障和派员巡逻防范罪案，反映出我国现有警察部队的水准。全国总警长都会乱发“疯言疯语”，难怪其属下不变成“疯人一族”乱开枪啦！

慕沙哈山“汽车也是武器”论如果成立，那么，男士们更应该小心，你们一天24小时携带“武器”（阳具，性器官）出门，警方是否可基於你携带攻击性武器（阳具），企图（或意图）强奸女性，而将手无寸铁的你开枪射杀？

事实证明，我们无法阻止警方“有牌照”的“合法”杀人，唯一途径，就是到各大神庙求一张“护身符”，希望菏枪实弹的警员不会找上你头来。

有了护身符还不够，在这里，仲尼这要传授你几句遇警求生的“保命咒语”。

不管在任何情况之下，当你遇上巡逻警员截停时，你必须尽快将车停在路边，主动拿出身份证和驾驶执照，接受检查。检查过后，你必须使用下列“遇警求生咒语”来保平安：

警：ENCIK SALAH 。。。。！

保命咒语：YA，SAYA SALAH ！

警：MACAM-MANA ? MAU SAMAN KAH ?

保命咒语：TUAN，KASI TOLONG-LAH ?

警：MACAM-MANA TOLONG ？

保命咒语：MACAM INI KASI TOLONG（展示5个指头，代表50令吉，然後通过指头方式，跟警方讨价还价，当警方接受时，你必须用最快手法，将“AGONG”头塞进他的“BUKU SAMAN”内，这样你非但不会吃子弹，警员反而成为你的好朋友，在你离开时，他还会跟你说“带你妈看戏”（TERIMA KASIH，谢谢！）。

警察叔叔枪杀15岁无牌驾车少年（二）

前言：

四名持有“合法”驾驶执照的警察叔叔，分别驾驶两辆警方巡逻车，左右包抄，他们敌不过无牌驾驶却具备F1赛车手技术的15岁巫裔少青，老羞成怒，拔出腰中佩枪，乱枪扫射，将不肯乖乖停车的少年杀死！

这是典型的马来西亚警察杀人的案例，而且经常都会发生，今天不幸遇害的是与你毫无关系的巫裔少男，明天可能就是你的家人被杀。。。，後天可能轮到你自己大灾临头，让我们不得不关注警察滥权开枪杀人的问题！

让我们根据报章报导，看一看在“警员杀人命案”发生后，警察的“大粒人”又在讲些什么“官官相护”的话？在放什么“狗屁”？

此案在雪州发生，雪州总警长卡立当然要维护警队的声誉啦！所以，他的“狗屁”放的最响（他是什么类似的官？有待他自行检验DNA鉴定！）

以下为卡立放的“狗屁”：

（1）涉案的2辆巡逻车的四名警员，不管有没有开枪，已经被“调换”内勤工作。

（2）是该名无牌驾车少年倒退汽车欲撞击警员，执法警员在生命安全受威胁下，先朝天鸣枪警告，然後朝该辆汽车开枪，射爆汽车轮胎，其中一枪不幸将少年杀死，案发后，警方从该辆汽车内搜获一把巴冷刀。

（3）警方已经援引刑法302条文（谋杀案）来调查此宗15岁少男遭警方枪杀案。警方会成立一个调查委员会来调查此案，秉公处理此案，不会包庇任何人。

放屁，放屁，放你妈的狗屁！（请恕仲尼因太生气而骂粗口！）

雪州总警长卡立先生，如果该名少男是你的孩子，看你还会说风凉话吗？

在马来西亚谁不知道，触犯刑法302条文（谋杀案）的嫌疑犯，必须被警方扣留，并且是不准保释的（只有一些特殊案件在法庭批准下，才可有条件保释）。但是，在15少男遭警员开枪打死案，涉案的四名警员（至少其中有人开枪致死15岁少男）只是被调换内勤工作，没有人遭警方拘捕，单凭这一点，足可证明警方“官官相护”，又怎么能够让社会人士对警方“秉公处理”有相心？

还有，案发后警方从涉案车辆中搜获一把巴冷刀，这是对死者及其同车伙伴（一名警曹长的15岁儿子，也是重要目击证人）相当严重的指责，随着女性车主（死者姐姐）否认车内藏有攻击性武器巴冷刀，已经引起社会对警察是否“公正执法”产生信心危机？

不是吗？每次警方开枪杀人，对方车内都会藏有攻击性武器？警方没有杀错人？死者都是通缉犯？都是杀人放火，无恶不作之匪徒？这次，死者只有15岁，相信除了涉案杀人的警员，没有人会相信他是准备干案的匪徒，我们的警察如果连匪徒或良好市民都无法分辨，我们又怎样去依赖他们来保护我们的财产和生命安全？

内政部长希沙慕汀已经指示副内政部长领导一个调查委员会，我们希望有关委员会必须包括朝、野政党代表、人权组织代表、律师公会代表、反贪污理事会代表、武吉安曼警察总部代表、总检察署代表，并委任一名中立的退休高庭或联邦法院法官当调查组主任，这样的调查结果才会让人“口服心服”，才会让警员有所警惕，不再酿发“警员滥杀无辜”血案。

综合仲尼过去15年担任记者，跑警方及社会新闻的经验，这宗15岁少男遭警员枪杀案，最终会出现下列的“无言的结局”：

副内政部长领导的调查委员会调查总结证实，涉案巡警“在非自卫的情况下疏忽开枪致死15岁巫裔少男”。涉案开枪杀人巡警会遭警方拘捕，并在刑法304A（疏忽致死）条文下被提控。

刑事法第304条文疏忽致死

任何人以不等於杀人罪之任何鲁莽或疏忽行动，导致任何人之死亡，必须判处最高可达两年之监禁、或罚款、或两者兼施。

案情总结：

警察枪杀15岁少男案，涉案巡警被控上刑事高庭审讯，案件一拖数年，在社会人士已逐渐遗忘此案时，高庭审结此案，判决杀人警员疏忽致死罪名成立，判处被告最高刑罚坐牢2年。

结果，被告不满判决，据情向联邦法院上诉，官司又拖了几年，联邦法院最後判决，被告上诉失败，保留监禁2年判决，刑期从被捕日算起，这意味着被告获得当庭释放，恢复自由身。（联邦法院也可能判处“涉案警员”上诉得直，他是正当执法，自卫杀人，当堂获释，恢复警员身，并获得应有的薪金和福利损失赔偿。）

根据仲尼经验，杀人警员多数在“轻微”的刑法304条文（疏忽致死）下被控，主要是以下几点对死者不利的因素造成：

（1）案发时，被告是一名正在值勤的大马皇家警察，他肩负保护管辖区域人民生命和财产安全的责任。

（2）死者事发时仅15岁，未拥有合法的驾驶执照，却在午夜时分非法驾驶，当他遭到警方截停时，非但不停车，反而高速驾车逃跑。

（3）案发时间是午夜，首辆巡逻车警员无法看清楚车内嫌犯，不知道车内只是2名15岁少男无牌驾车，巡警以为车内是身犯重案的警方通缉犯（看见警车就快速逃跑）驾车逃跑，立刻向总部要求支援，以截停及拘捕有关驾车逃跑的嫌犯。

（4）支援巡逻车到场，左右包抄，其中一名少男半途下车逃逸，司机则继续快速开车避开警方追捕，在2辆巡逻车追逐中，少男突然倒退车（应该是想从另一支路逃跑），引起巡警误会（以为车内嫌犯要展开攻击行动），立刻拔枪朝嫌犯车辆射击，不幸将15岁巫裔少男杀死。

（5）开枪警员案发时是在值勤巡逻任务，他并不认识死者，再加上当时是午夜时分，他看不清楚（或看不见）死者，所以，他只能属“疏忽致死”15岁少男。

有鉴於此，奉劝各位驾车人士，不管你自己有罪或无罪，只要遇上警方（就算是假警）巡逻车截停，就应该乖乖停车，千万不要驾车逃跑，否则，子弹无眼。记住，警员杀人只不过是手指头板一板，何况你逃跑在先，警员杀人在后，这就赋于警员杀你的最恰当理由。

经此血泪教训，身为家长者更应该看管好自己的孩子，特别是正在发育期，血气方刚的小男孩。所以，身为家长者在睡觉前，必须将家里所有车辆（包括摩托车）的车锁置放在自己睡房内的保险箱，以策安全。

四名警察叔叔为了要自卫，开枪打死15岁无牌驾驶巫裔少年？

四名持有“合法”驾驶执照的警察叔叔，分别驾驶两辆警方巡逻车，左右包抄，他们敌不过无牌驾驶却具备F1赛车手技术的15岁巫裔少青，老羞成怒，拔出腰中佩枪，四枪齐发，将不肯乖乖停车的少年杀死！

这是典型的警察杀人案例，而且经常都会发生，今天不幸遇害的是与你毫无关系的巫裔少男，明天可能就是你的家人。。。，後天可能轮到你自己大灾临头，让我们不得不关注警察滥权开枪杀人的问题！

在1个马来西亚的社会，警察杀人只不过“板动一根手指”，然後“匪车发现巴冷刀及枪弹武器”，然後“司机驾车企图撞击警员”，然後“为了自卫，警方先朝天开枪警告，警告无效後才朝车内开枪”。。。。！

警察有101个“合法”杀人的理由。最可怜的是死者在一夜之间，突然变成杀人放火，抢劫，绑架。。。。无恶不作的匪徒，警方通缉犯，。。！

摆在眼前的事实是，该名15岁巫裔少年只是无牌驾车，罪不该死，可是，他偏偏给警察开枪打死了，警察还有什么合理的“理由”杀人？雪州总警长卡立应该秉公办事，还给死者父母及社会一个“公道”。

让我们不满的是，四名警察毫无理由开枪打死人後，他的上司只是让他们“调职”，而不是在刑法302条文谋杀案的罪名下，被警方拘捕调查？（警方是否官官相护？）

我们应该感到庆幸，当时车内有2名巫裔少年，幸好一人成功逃跑，只剩司机被杀死。我们更应该感到高兴，素有“马来民族沙文主义英雄”号称，在做副内政部长期间与现任全国总警长慕沙哈山不和的诺奥玛部长大人已经出手，再加上PUCHONG区国会议员卡巴星大律师的儿子也已经出马，看来，内政部长希沙慕汀很快就会给人民一个“交代”。

警察乱枪杀人，仲尼怒发冲冠，只好重新搬出责骂警察的旧博文，XYZ警察一番，以解心头怒火！

一个马来西亚天下者，皇家警察的天下！

国家者，皇家警察的国家！
不是吗？警察说你有错，你就有错！

警察说你有罪，你就有罪！

你自认清白，不肯乖乖就范，就是阻差办工，罪加一等！

你大声抗辩，就是意图袭击差人，罪情严重！

你够“醒目”“多隆、多隆，端”，一切有商有量！

“米隆咖啡，端”，网开一面乐逍遥！

奉劝马来西亚的“良民”和“善民”，请带“阿公头”出门，

“阿公”是马来苏丹皇室的掌门，这里的警察是皇家的警察。

皇家的警察看到“阿公”就要敬礼！

所以你带“阿公头”出门，就是皇家的一份子。

你用“阿公头”敬礼，警察也会向你敬礼。

因为这是一个警察绝对权力的国家！

一个马来西亚宏愿，建立警察国！

仲尼还要再次奉劝各位驾车人士，你们身在大马就应该知道大马国情，入乡随俗，先学好几句简单的国语（马来语）傍身，才能够保证你“快快乐乐驾车出门，平平安安回家，不会遭警方开枪杀死，魂归离恨天”！

你们驾车出门遇见警方巡逻车截停，一定要停车，若警方说你有问题，你就一定有问题，然後，你必须说：“MINTA TOLONG TUAN”，“SUMUA PUN BOLEH BINCANG TUAN”及“MINUM KOPI LAH TUAN等”，，，。然後，你用“阿公头”敬礼，保证你南下北上全马来西亚通行无阻。

还记得吗？中国留学大马女学生冷玉，她无辜坐了8天牢狱，一字一泪的诉冤情：“为什么一个协助调查签证的理由，就能让一个普通人过上最多可达14天的牢狱生活，还是合法的？”

我相信，冷玉的冤情，上至首相纳吉、内政部长希沙慕汀及全国总警长慕沙哈山等高官显要都会视而不见。无可奈何下，我曾经在自己的博文中，借用前副内政部长诺奥玛的金玉良言，给冷玉答案：这里是马来西亚，你们来到这里就要遵守我们的法律，否则，请滚回国去，不要来！

马来西亚警察国的警察法令“恶法大过天”，以前内安法令是用来捉捕恐布份子，今天内安法令却被滥用为拘捕反对党领袖林吉祥、林冠英、卡巴星。。。。等的专用武器。紧急法令（限制居留）被用来对待黑道四大天王、地下万字票天王、大耳窿大王及江湖英雄好汉等的工具。其中，警察法令第117条款扣留令更离谱，中国女硕士生冷玉就是在此条文下，为了“协助警方调查签证的理由”，就被我们“尊敬的皇家警察合法的扣留了8天”。

还有，1990年曾经发生5名华青午夜集体在树下尿尿，结果在“非法集会”罪名下遭拘捕，幸好总检察署没有与警察“与狼共舞”，驳回（或撤销）警方的提控报告。