Wednesday, September 23, 2009

特大,马华重建政治道德的希望!


今天,政客仲尼要高调一点,不谈蔡氏性爱光碟重现江湖,不谈刑法第377A和377B条款违反自然性行为及其刑罚,只谈大家听了会打瞌睡的“政治道德”论!

回顾历史,人类的政治发展从人治到法治、从集权到分权、从等级到平等、从强权统治到多元治理。马来西亚的政治发展史也是一样,从英殖民时代和日军占领三年零八个月的人治,到1957年8月31日国家独立後的法治,从联盟到国阵政府巫统的强权统治,到经历308政治海啸洗礼後多元治理的转轨路向,为我国的政治体系络上现代化印记。

谈到现代化政治,它必须是分享权力,实现多元参与的政治主张和政治实践;同时,法律在现代政治体系中发挥作用,为现代政治的实践增添了强制性和稳定性因素。现代政治是事实与价值的统一体,其中价值是根本的方面,它为政治变化提供动力,决定政治发展的方向。政治体系是复杂的,它包含政治主体、政治目的、政治手段、政治关系、政治理念、政治行为、政治实践、政治运动、及政治斗等静态和动态的表现意义。

政治固有的道德本性表现在主体所追求的公共价值上,同时,人们所追求的公共价值而达成的相互关系也体现着政治固有的道德本性,例如政治道德理念的结构,政治目的的道德定位,政治手段的道德约束等;政治道德理念是人们基于对政治生活的本质而设的应当或用来指导自身行为的道德标准。公共道德(法律)离不开私人道德的公共体现,私人道德的形成受制于公共道德(法律)标准。

回顾马华政治历史,从国家独立初期陈祯禄,林苍佑、陈修信的“头家政治”人治,到李三春和林良实时代的强人强权政治,黄家定做总会长又从强人集权到分权;可是,经历308政治海啸洗礼,马华陷入“翁蔡斗争”的政治乱象,必须等到双十节特大後才能定案,决定马华未来的政治方向。

吃、喝、玩、乐、嫖、赌、吹,这是“政治七戒”,古今中外多少政治人物就裁在“嫖”和“赌”这二戒手中;马华公会通过党章(党的法律)来约束党员的政治道德准则,并通过纪律委员会和会长理事会(类似高等法庭)来审理和裁决党员涉及违反纪律行为,受罚者若不满意,可上诉马华中委会(高等上诉庭),若上诉失败,还可以要求召开特大(需要三份之一中央代表联署),由全体中央代表作最後的裁决。

家有家规,党有党章,国有国法。问题是家规和党章经常不管用,这就会引发家变或党争,最终结果是“胜者为王,败者自立门户也称王”;所以,在马来西亚华人社团之多,可谓创造了健力氏世界纪录,从华人乡团、商会、会馆、家族会。。。等,经常都闹双胞胎(或三胞胎),华人为主的政党也一样,在朝的有马华公会和民政党,在野的有民主行动党等。现在又多了一个“爱国党”,等着马华双十特大後“执榴连”(广东话,不劳而获的意思),收留马华特大落败的领袖。

马华三年一小乱,五年一大乱,高层领袖们为了谋求党职(先有党职、後有官职),四处纠朋结党,朋党和金钱政治是双胞胎兄弟,造成党的道德沦亡,高层领袖为了选票不愿得罪人,党纪律荡然无存,“臭鱼头”总会长为了私人政治议程,胆敢违背全华社的意愿,将华社视为“毒水”酿发《528强制收购南洋报业》风波,与华社关系两极化种下的“因”,让接班人黄家定享受308大败的苦“果”。


双十节特大是马华党分裂的危机也是马华重新整合重投华社怀抱新生机。这是一场马华政治道德准则的评审会,马华中央代表应该俯顺多数保持“沉默”和“观望”的华社领袖的意愿,把“个人利益放两边,华社权益放中间”的投下神圣一票,这样才能重建马华的道德指标,能够重挽华社对马华的信赖,这样马华才有光明的明天!

12 comments:

  1. 马华双十节特大主要是表決對"翁總投不信任票"的大會,不是什麼"马华政治道德准则的评审会"!請不要混淆視听.

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  2. 丘仲尼,对于翁诗杰‘叫机’不给钱你作何解解释?

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  3. 朱刚明前辈:
    特十节特大的起因是贵党(仲尼无党无派)纪律委员会和会长理事会因署理总会长蔡细历涉及通奸和违反自然性行为,对贵党(马华公会)造成声誉和形象受到严重破坏,因此给于“开除党籍”处罚。此举引起蔡氏支持者不满,召集921中央代表联署签名要求召开特大,以便替蔡氏“平反”。因此,我认为,这是马华政治道德准则的评审会并无不对,2377中央代表是否支持承认“通奸”,有道德污点的蔡细历?推翻纪律委员会、会长理事会对“道德标准”的裁决,双十节特大过後自然见真章。
    特此声明,政客仲尼就事论事,纸上谈兵,无混淆视听,也欢迎你多多指教,真理越辩越明!

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  4. 丘仲尼,你这王八蛋,既然你不是马华的人,马华发生什么事关你鸡事啊!一点家教都没有。还一直以为你是翁派的人,原来你是个搞屎棍。你去死吧,你他妈的臭鸡蛋。

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  5. 帝源兄弟:
    只要贵党(马华)敢说不代表华社,不要华人支持票,政客仲尼就不做政客终生不谈论政治。
    政客仲尼论政,纸上谈兵,旨在抛砖引玉,让真理越辩越明!
    不管是不是马华人,蔡细历一日出任自称代表华人的马华署理总会长,他叫鸡口交就跟全马华人有关,全马华人都有权力批评他,除非他退出政坛!
    帝源兄弟不要发这么大脾气,小心伤了身体,看不到双十节特大结果,终生遗憾!罪过!罪过!

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  6. 丘仲尼博主,
    我完全不赞同双十节特大是什麼"马华政治道德准则的评审会"!

    马华中央代表在目前来临的1010特大只是主要针对马华领导人翁诗杰上任一年来的表现打分。

    因为他的表现令人大失所望,因此马华双十节特大就是對"翁總投不信任票"的大會,无他,要他留还是要他去的大问题?

    如果你有此雅兴往道德方向而继续追究的话,何不先办个朝野政党都受评审的“马来西亚政治道德准则的评审大会“这才有意思嘛?

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  7. 丘仲尼
    宁教人打子,莫教人分妻。这是成年人必知的常识,难怪帝源会那么生气的骂你。你说你不是马华的人,但由始至终你像报仇般口没遮拦的评到蔡细歷一文不值,好像十八年前你家族有人被姓蔡的强奸似的。别再这样的没口德的批评人了。话到嘴里留半句,又不会得罪人,又可对下一代积个阴德。不是更好。

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  8. 那为什么翁诗杰‘叫机’不给钱你又不敢批评?他跟你‘有路’啊!

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  9. 帝源兄弟:
    有什么事件不明白,大家可以慢慢谈,不要动不动就发火,就生气,这样会伤身子,对你不好!
    谈到翁诗杰“叫机”的问题,他是应该负“领导的责任”!
    众所皆知,部长有四大秘书,即政治秘书、高级机要秘书、机要秘书及新闻秘书。当然,还有多名政治助理或顾问。
    一般上,部长的日程安排,由机要秘书(SUS)掌管,包括订机位等交通安排。
    首相、副首相及部长、副部长,在特殊情况之下,例如到东马乡区出差,多数会坐私人小型飞机或直升机,(蔡细历做部长也一样有坐过私人小型飞机和直升机)只要是公务出差就不算滥权,当然用後要记得还钱。
    翁诗杰的问题是坐了张庆信的飞机没给钱,这里面一定另有文章,为何迟不讨钱,早不讨钱,人家一查你的巴生自贸区就讨飞机费?可能是有人刻意不要提醒SUS还钱,让翁诗杰的年轻SUS掉入陷阱没有还钱。
    翁诗杰“叫机”不还钱,错在他的SUS,翁诗杰要负的只是“领导的责任”,他只要纠正部门行政偏差,尽早归还张大老板飞机费,就可以了。另一方面,张大老板的伙记忘记向SUS追收飞机费,也一样有部份责任。

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  10. 如果你是个警长正在调查我的案件,你敢三番四次又Tumpang又借我的车吗?这就是这里面一定另有文章。我说你拿了我一千万,你上法庭告我诬赖你,若胜诉要求赔偿五亿给慈善机构,我说你只要公佈你和你老婆的银行月结单。若真的没拿,我就赔你五亿。你就做了一件非常有意义的善事。可是直到现在为什么你就是不敢公佈?

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  11. 天啊!我知道你是谁了。。。我该说什么好呢?唉~~~

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  12. 大米师奶,您好!
    你知道我是谁,我也知道你是谁,彼此彼此也!
    我就是我,你就是你(废话!),你有没有改变我不知道,我还是我,丘仲尼老招牌15年不变!
    欢迎闲着没有咬儿子的时候,上来论一论政!

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