Wednesday, March 3, 2010

郭仁德笔下华团双胞开山鼻祖--陈友信(一)


为了证明陈友信是“全国性华团闹双胞胎的祖师爷”,仲尼翻箱倒柜,找出已故郭仁德老先生遗著《华社之谜》,并原文摘录其中第七篇《山头之争》,证明马来西亚华团历史早已经替陈友信定位,他就是分化大马华社的创始者,也是华团闹双胞的开山鼻祖。

郭仁德老先生遗著“华社之谜”第七篇《山头之争》

全国性华团闹双胞的开山鼻祖?

(一)华团双胞胎的释义

近几年来,吉隆坡一些华团屡因涉嫌“双胞胎”而争论不休,互相抨击,闹得沸沸扬扬。

从雪华堂到隆华堂出现是一例,从雪隆广肇会馆到隆雪广肇会馆又是一例;另有人说有了雪州广西会馆就不应另成立乌鲁音广西会馆;另有人说有了乡联青总会(现改名宗乡青总会)就不应再成立乡青总团联谊会;又另有人说有了留台总会就不应又成立留华(包括留台生)总会,还有人说有了华总也不应有七大乡团协调委员会。

人们喜在茶余饭後闲谈时,提及这些华团组织内部的派系斗争,而导致另立山头,引起混乱,免不了说是双胞胎风波。

但是,上述这许多华团组织的争论,都 在法理上难以引起诉讼,是否就真的都是闹双胞吗?

什么是华团闹双胞?华团闹双胞的基础是什么?在怎样的条件下才能称得上是闹双胞?

在这方面,人们的思维应在理智与平心静气的情况下厘清。

我认为,华团闹双胞胎,真正有资格称得上的,须具备符合下列4个基本条件:

1。在组织上,名称相同或相似。
2。在招收会员上,对象相同或相似。
3。在活动性质与涵盖范围上,相同或相似。
4。在宗旨上,相同或相似。

如果同意以上4个条件作为称得上具备有闹双胞的基础,那么,依据这共识来审视所提这些华团的相互情况,可以发觉:

华总与七大乡团的前后出现,不是闹双胞胎,因为组织名称不同,会员对象也不同。在雪广西会馆之后出现了乌鲁音广西会馆,也不是闹双胞,因为後者的会员只局限在乌鲁音一地。

那些社会工作者,为了同乡或当地人民,合作建立一个核心组织来服务,是回馈社会的好事,动机纯正,值得支持与赞扬。

至于有了留台联总之后又出现包括留台生在内的留华总会,虽然两者在宗旨与活动性质上有近相似,但会员对象方面后者的涵盖上扩大至留学中国大陆学生,尚称不上是闹双胞,只能说是动机疑有恶意,因为后者的创办人兼首任会长陈志成在前者改选过程中失败,才另起一个新山头,而新山头的会员对象却涵盖了原有组织的会员,则是不太健康的现象。

谈到雪华堂(现改名雪隆华堂)与新成立的隆华堂的争议,除了组织、活动性质与宗旨等有近似之外,在涵盖范围与会员对象上则和留华与留台之争有相同之处,即雪隆华堂的会员与对象包括雪隆两地,而隆华堂只限吉隆坡而已,这是否可称得上闹双胞,尚需进一步探研,但,一般人的看法则着重在背後动机是否正当的争论,有不少评论直指隆华堂是在动机恶意下成立的。

动机是否正当?是恶意还是善意竞争?这些都是主观的,正确不正确,是相对的,是因时因地因情绪而产生的争执,往往由涉及者与评论者的政治观或意识形态的不同、或派系的立场、或各自设定的大小不同原则、或个人恩怨成见的心态来下判定,这些判定经常涉及感性与情绪化。
(二)最先闹双胞的全国性组织

而雪隆广肇会馆之后又出现了隆雪广肇会馆的风波,这才是真正的闹双胞,也是最具资格称得上,因为不论在组织上、会员上、活动性质与涵盖范围及宗旨上都是相似的,符合了上述4项条件要求。
另一宗同样最具资格被列为闹双胞的就是乡联青总会(现改名宗乡亲总会)与乡青总团联谊会,虽然后来“乡”改“宗”字,但这两个组织也同样在组织上、在会员上、在活动性质与涵盖范围及宗旨上,都有雷同,都符合上述4项条件要求。
不过,这两宗闹双胞的华团也有不同的地方,雪隆与隆雪广肇会馆都是法理承认的注册社团,而乡联青总会(宗乡情)虽有注册,可乡青总团联谊会却没有注册,是非注册社团,没有法律地位。
然而,由于所有闹双胞胎的华团风波,迄今都没有涉及法律纠纷,都没有出现法庭程序的诉讼行为,因此,没有注册就不算闹双胞胎的说法,也就不易成立;而混淆视听及有意骑劫的严重问题经已造成了。
探讨了这么多宗先后在吉隆坡出现的华团闹双胞胎涉嫌事件,难免会进一步追问,是谁最早在华团闹双胞风波?谁是吉隆坡华团闹双胞胎的开山鼻祖?
根据乡联青总会前任总会长林金宋的说法:在全国性华团历史上,有史料可查的,据他所知,最早、最先在全国性华团闹双胞的是“乡青总团联谊会”,开山鼻祖是陈志成与陈友信。
他告诉我,在这么多宗涉嫌闹双胞案风波的华团中,最早发生的是“乡联青总会”成立之后又出现了“乡青总团联谊会”。而“乡青总团联谊会”的主催与发动人之一是陈志成,首届主席是陈友信。这说法不知是否正确?
在索取下,乡联青总会前任会长林金宋交给我一本《乡联青总会(现改名宗乡青总会)会史》上册,作为历史见证。这册《乡联青总会会史》上,就有详细记载着这个全国性青年团体双胞案风波的全部经过。而这册会史上,书写着乡联青历史的编写人,是由3人小组负责,这3人小组是以顾问李雄之为首,其他两位是陈徽治博士与林水豪博士。
(未完待续)。

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