从《厚黑学》论马华政治

《厚黑学》乃满清末年中国思想家李宗吾大师所发明，是搞政治者必修及做研究的一门学问。

所谓《厚》、《黑》，乃脸皮要厚，厚到子弹都打不穿；心肝要黑，黑到比墨汁还黑。在马来西亚的政治环境，最初民风浑朴，人人不厚不黑，突然有一人又厚又黑，众望所归，他必然是我们的国家领导者。过後，大家争相仿效，人人变得又厚又黑，你不能控制我，我不能打倒你，就在这时出现了一个不厚不黑的人，他必然属众望所归，成为大家的领导人。

回顾历史，老马做了22年首相，可谓“又厚又黑”，他贬慕沙、打压姑里、捉安华等。。。。是他留给後人评功论过的代表作。最後，群雄互相仿效，个个又厚又黑，人人想“登基称孤”，就在这种混乱局面，突然冒现一个不厚不黑的“伯拉”，当然由他来做接班人啦。

可惜，不厚不黑者只能做过渡时期的领导人，历史已经清楚告诉我们，不厚不黑者，多数患上《妇人之仁》通病，办事举祺不定，结果什么事情都办不了，什么事情都办不好，最终只有含恨下台，伯拉是这样，黄家定也是一样！

三国时代魏国思想家刘劭先生一针见血，他根据人类性格差异把人才分类为十二种：

（一）强毅之人，狠刚不和，厉直刚毅，材在乔正，失在激许。
（二）柔顺之人，缓心宽断，柔顺安思，每在宽容，失之少决。
（三）雄悍之人，气备勇决，雄悍杰健，任在胜烈，失在多忌。
（四）惧慎之人，畏患多忌，精良畏慎，善在慕谨，失在多疑。
（五）凌楷之人，秉意劲特，强楷坚劲，用在桢干，失在失固。
（六）辩博之人，论理胆结，论辩理绎，能在释结，失在流宕。
（七）弘普之人，意爱周洽，普博周洽，弘在覆裕，失在溷浊。
（八）狷介之人，砭惰激浊，清介廉洁，节在俭固，失在拘局。
（九）休动之人，志慕超越，休动磊落，业在攀跻，失在疏越。
（十）沈静之人，道思回复，沈静机密，精在玄微，失在迟缓。
（十一）朴露之人，申疑实陷，朴露劲尽，盾在中诚，失在不微。
（十二）韬谲之人，原度取容，多智韬情，权在谲略，失在依违。

根据刘劭先生的分析，每一类人才都有所长，也必有所缺，关键问题在於他们皆缺乏《厚黑元素》。不是吗？如果我们拿今天马华党内各号人物与上述12类人才《对号入座》，我们很容易就可以发现他们的优点和缺点。

我说前马华总会长黄家定是不厚不黑的代表性人物，依据他的性格，我们可以将他归纳为《柔顺之人》，这类人才缓心宽断，柔顺思安，每在宽容，失在少决。所以，他是同类性格的伯拉首相的最佳拍档，在他当家执政期间，为华社在政、经、文、教领域争取许多权益，解决众多华社问题，特别是在增建和搬迁华小方面，取得辉煌成就。

可惜，他脸皮不够《师父》林良实厚，心肝不比林良实黑，还患上《妇人之仁》通病，缓心宽断，柔顺思安，不敢大刀阔斧铲除陈广才《B队异己》及林良实遗留下来的老兵残将，还通过《总会长做3届9年》搞政治自杀，每在宽容，失在少决，等到最後一分钟发现局势不妙，才临阵换了超过55％的新人上阵；结果，不幸遇上308政治海啸，新人备战不足，旧入猛拉後腿，马华兵败如山倒，不得不提前下台谢罪。

老翁是时势造英雄的马华总会长，属《众望所归》，可惜他碰上《厚学大师》老二蔡医生，老翁厚脸皮功力不如人，结果处处受制，举步困难。蔡氏的《厚》脸皮功力，已经达到李宗吾宗师所谓：厚如城墙、厚而硬、厚而无形的最高境界了。所以他遇上《口交性爱光碟》，可以辞官职和党职後东山再起，并获得中央代表支持坐上老二署理总会长宝座。

儒家的中庸讲究《无声无臭》方能终止，佛学要修练到《菩提无树，明镜非台》才算证果，翁总要突破当前《十面埋伏》＋《四面楚歌》窘境，还是跟厚黑学有关，他必须施展厚黑学最高境界的《无色无形》才能渡过难关。

首先，他必须《以厚治厚》，对蔡氏派系的挑战《视若无睹》，看不到、听不到、不闻、不问、不心烦就不会自乱阵脚；然後，施展《黑》功力，对涉及巴生自贸区丑闻者，管他背後有天王老子撑腰，管他什么政治上的“恩公”，说什么过河拆板放火烧桥，宁杀错不放过，化被动为主动，化危机为新生机。

《妇人之仁，匹夫之勇》，这八个字是自古多少英雄豪杰失败的总结词句。翁总只要能忍人所不能忍，铁定可以轻骑过关，砍老蔡、破弊案，发挥拼命三郎精神，领导马华在来届大选收复失地，创造辉煌的功绩。